第1317章 如沐佛光（第1頁）

金剛智被蘇午突然變化的臉色嚇得心意間驟起驚濤駭浪，他又聽得蘇午的問話，仔細回憶之下，并未見過甚么‘深具佛緣的女子’，于是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地答道：“小、小僧……弟弟子不曾見過凡俗女子深具佛緣的……”

“那兩個女子，倒非是凡俗女子?！?/p>

蘇午的神色反而平靜下來，他注視著金剛智，再次問道：“你再想一想，是否見過兩個異乎尋常、深具佛緣的女子？”

金剛智大氣都不敢喘一聲，絞盡腦汁去回想——

這時候，他念頭飛轉(zhuǎn)，自身性意如河水般翻騰涌動而來之際，他看到對面的蘇午陡然間化作了一尊遍身靛藍，不著寸縷，頭頂綠日的佛陀，這尊佛陀頭頂綠日乍然張開，只一瞬間，便將金剛智的所有性意囊括了進去！

他的所有性意，在蘇午一念之下，盡皆分散排列開來。

其過往種種經(jīng)歷，于蘇午眼中，盡皆纖毫畢現(xiàn)！

蘇午借著金剛智的性意，看到了從吐蕃去往巨唐的使臣隊伍，看到了金剛智所處的那駕巨大馬車，看到了馬車里以一塊絲綢布匹蓋著的羊脂白玉，那等人高的羊脂白玉中，兩道窈窕身影若隱若現(xiàn)！

丹加、卓瑪尊勝便在玉中！

自蘇午、想爾等眾逆轉(zhuǎn)時空，同赴大唐開元時代以來，天下各地，同樣異相頻仍。

吐蕃當下的贊普‘尺帶珠丹’于數(shù)年以前祭拜‘元日神山’之時，元日神山晃動，神山之下‘虛空海’大湖之中，浮出一塊等人高的美玉，此玉自‘元日神山’底下伴生大湖之內(nèi)浮出，尺帶珠丹猜測此玉或為密藏之地龍脈精髓，沾染有‘大魯’，乃或是‘魯母’的本源密藏。

他命令兵丁將此神玉帶回宮殿，悉心供養(yǎng)起來。

然而神玉養(yǎng)在宮殿之中，卻愈發(fā)晦暗，漸有靈性流失之相。

尺帶珠丹又擬將這塊‘神玉’雕琢成大日如來，供奉于寺廟當中，但被金剛智勸說，稱神玉佛性自生，深有佛緣，若以人力強加雕琢，反而可能破壞內(nèi)蘊佛性，是以將這神玉暫且完整保留了下來。

此后過去數(shù)年，至于今時，吐蕃軍被唐軍重挫，兵臨城下之事發(fā)生。

吐蕃情況危急，尺帶珠丹只得著使臣前往巨唐拜見玄宗皇帝，并將這一樁稀世重寶進獻唐皇，以期能與巨唐結(jié)為盟好，暫止兵戈。

——這塊神玉經(jīng)過數(shù)年的‘供養(yǎng)’，早已散盡靈光，只是一塊比較大的普通玉石而已，尺帶珠丹令吐蕃使者運送此玉，此玉被運送至大唐境內(nèi)以后，忽在某日陡生靈光，熠熠生輝。

美玉之內(nèi)，更有兩道婀娜人影若隱若現(xiàn)。

金剛智見之頗為驚詫，他臨近神玉之時，甚至性意之中會不自覺觀想出一道身著綠色衣裙的菩薩來，那綠裙菩薩隱在冥暗虛空之中，口誦種種真言密咒，竟令金剛智生出自性之中的空性得到啟發(fā)的感覺。

他頓知此玉‘靈智’已生，明珠放光。

但此時已入大唐境內(nèi)，唐朝軍兵一路護送，金剛智斷不可能把這樣重寶再運回吐蕃的道理，更何況，他雖得贊普王器重，乃是吐蕃護國神僧，但吐蕃之地苦寒貧瘠，不可能與大唐相提并論。

他自獅子國一路輾轉(zhuǎn)，雖在吐蕃停留數(shù)載，但最終目的，仍是要往大唐傳法，一展平生所學(xué)，當下正可以這塊神玉在大唐打開局面，自然更不可能將之還回吐蕃。

是以護送神玉，一路到達長安，將神玉獻給了當下的玄宗皇帝。

蘇午搜遍金剛智的性意，看過丹加與卓瑪尊勝降生的那羊脂美玉由來之后，更皺緊了眉頭。

包藏丹加與卓瑪尊勝的‘神玉’，被送入禁宮，進獻于玄宗皇帝，在此下于蘇午而言，并非是最棘手的事情。

最棘手的是，他不曾親眼見過那塊神玉，無法確定丹加與卓瑪尊勝現(xiàn)下的狀態(tài)。

而包藏她們二人的‘神玉’，極可能與‘魯母’有關(guān)。

‘魯母’莫非再次準備降臨于人間？