‘魯母’莫非再次準(zhǔn)備降臨于人間?
丹加、卓瑪尊勝在此時(shí)卻與它產(chǎn)生了因果勾連——它這一次的謀劃又是甚么?
這樣具備‘時(shí)空唯一性’的厲詭,一旦在某個(gè)時(shí)空流露影跡,往往代表著其亦脫離了原本的時(shí)空,如此是否說明,這次卷入‘巨唐時(shí)空’中的存在,也不只是模擬器給出提示的那些人、詭?
畢竟連魯母似乎都被卷進(jìn)來了。
魯母被‘精蓮化生大士’封押在現(xiàn)世的罅隙之后,沉沒于大化本源海中,它若是被移轉(zhuǎn)進(jìn)了當(dāng)下時(shí)空內(nèi),那封押它的力量-精蓮是否也被帶入了此間時(shí)空?‘金母’莫非也跟著來了?
蘇午心念飛轉(zhuǎn),臉色越發(fā)嚴(yán)峻。
金剛智一身僧袍已被汗水浸透。
此下看到蘇午更加嚴(yán)峻的神色,頓時(shí)垂下頭去,愈發(fā)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
他亦有‘如來藏’的性意層次,意若洪流大江,奔騰往復(fù),永無止息,可這般洪流大江般的性意,在蘇午覆淹下來的念頭之下,卻如一條孱弱的溪流被汪洋大海傾軋過來了一般,根本反抗不了一絲一毫。
方才蘇午搜查他的念頭時(shí),他甚至被蘇午的性意‘同化’了,恍惚之間竟有種自己也變成了蘇午,而‘金剛智’不過是蘇午做的一個(gè)夢一般的感覺!
金剛智正心思百轉(zhuǎn)之際,蘇午的聲音傳入他的耳畔。
那聲音倒頗溫和,并沒有金剛智想象中的嚴(yán)厲:“大師,我今亦有拜見圣人,向圣人建言之心。
不知大師可有辦法,能叫我見到當(dāng)今圣人?”
聽得蘇午所言,金剛智一時(shí)愕然。他抬眼看到蘇午神色恢復(fù)了平靜,內(nèi)心念頭轉(zhuǎn)動(dòng)起來,小心翼翼地道:“圣人令小僧明日入宮,與長安高僧探討佛法,為圣人宣示佛法神妙。
小僧往日入宮,一貫是帶著門下弟子‘不空’同去宮內(nèi)。
但不空如今在大雁塔中參修佛諦……尊者如能屈尊紆貴,可以裝作小僧新收的弟子,與小僧往宮中去,拜見圣人……”
在金剛智看來,這已是當(dāng)下最好辦法。
然而,他話說完,對面那位大尊者卻搖了搖頭:“我縱明日可以扮作你的弟子,以后卻也不能日日裝作是你的弟子,與你同往宮中去?!?/p>
這樣取巧之法,蘇午從前運(yùn)用得亦頗為熟練。
但他到了今時(shí),卻不愿多用這種辦法了。
蓋因此種辦法能一時(shí)取巧,看似走了捷徑,但其實(shí)隱患頗多,稍有不慎,反倒可能令自身更加步履維艱,陷入進(jìn)退兩難的境地。
“你可將今日發(fā)生之事,向圣人直言相告。
再替我傳話于圣人,表達(dá)我欲面見圣人,向圣人建言之意即可。”蘇午向金剛智如是說道。
金剛智不敢不答應(yīng),當(dāng)即雙手合十,垂首答允:“小僧知道了?!?/p>
“我等遠(yuǎn)行至此,難免舟車勞頓,心神疲憊,煩請閣下在這禪院之中,為我等尋找?guī)滋幾∷?/p>
叨擾閣下,還望見諒。”蘇午又道。
金剛智只得點(diǎn)頭答應(yīng)。
隨后,他親自尋來慈恩寺的沙彌,為蘇午一行人安排了住所——慈恩寺后院,嚴(yán)禁女子出入,是以江鶯鶯、平靈子、晴子三女,皆被蘇午性意遮護(hù)著,哪怕在金剛智眼里,三女亦是三個(gè)風(fēng)塵仆仆的男子,看不出絲毫異常。