第六百六十六章 3.2.3 補(bǔ)充652（第2頁(yè)）

“你覺(jué)得，底層全是烏合之眾嗎？而且你也是底層?！泵\(yùn)說(shuō)著。

“絕對(duì)不是啊！怎么可能全是！這地圖炮開(kāi)的，不是，憑什么啊，皇帝不把百姓當(dāng)人嗎？！封建王朝真可怕。”我真的服了。

“你們總是吧自己代入皇帝視角，實(shí)際上你們就是那個(gè)被犧牲的大多數(shù)，平民百姓，封建王朝幾千年來(lái)都是如此哦，再苦一苦百姓?！泵\(yùn)說(shuō)著。

“所以你知道執(zhí)行者的立場(chǎng)了？她代表的就是被犧牲的大多數(shù)，代表的是被犧牲的大多數(shù)普通人?！泵\(yùn)告訴我。

“不是，憑什么啊，憑什么就得犧牲我們底層大多數(shù)啊，我成烏合之眾了？！”我驚。

“我承認(rèn)，底層并不全是好人，底層也有壞人，但是也有好人啊，憑什么傷害我們底層的苦命人……”我生氣了：“就為他的私人目的犧牲我們底層群體嗎？！封建時(shí)代啊?！?/p>

“各個(gè)看守基本上可以代表群體中的精銳，無(wú)名英雄們，罪人們?nèi)P(pán)否定舊時(shí)代本身就是過(guò)于極端的掀桌子，掀房頂?shù)男袨?，區(qū)別在于他們并沒(méi)有為了開(kāi)窗而掀房頂，而是真的直接就掀房頂了?！泵\(yùn)說(shuō)著。

“你對(duì)烏合之眾有偏見(jiàn)，你覺(jué)得別人都是烏合之眾，可是在別人眼里，你也是烏合之眾的其一，就像是一個(gè)班級(jí)，你覺(jué)得班級(jí)都是一群烏合之眾，但你也是其中一員，不是嗎？而且認(rèn)真了解，其實(shí)大多數(shù)人都是好的，真正的水分反而說(shuō)少數(shù)，只不過(guò)被他們渾水摸魚(yú)了，那些極少數(shù)的壞人很擅長(zhǎng)把水?dāng)嚮?，說(shuō)大家都這樣，然后才渾水摸魚(yú)，不是嗎?！泵\(yùn)說(shuō)著：“我的意思是，犭，不要總是說(shuō)什么烏合之眾多么壞，你不要總是這么排斥，你得試著去了解他們?！?/p>

“為了個(gè)體不惜損害群體，珍惜個(gè)體沒(méi)錯(cuò)，但是損害群體本身就是。”我大概明白了。

達(dá)成自己的目的并不一定要犧牲別人，群體也是由個(gè)體構(gòu)成。

我大概明白這場(chǎng)辯論了。

正方論點(diǎn)是重視個(gè)體，為此可以犧牲群體。

反方論點(diǎn)是群體的利益是不能被犧牲的，相比之下這樣的個(gè)體才該被懲罰。

立場(chǎng)問(wèn)題吧，一個(gè)站個(gè)體，一個(gè)站群體。

形骸的意義是什么？社會(huì)責(zé)任嗎？類(lèi)似于在其位謀其職的敬業(yè)精神。

說(shuō)到底這就是社會(huì)規(guī)則，循環(huán)，而直接掀桌子的確是太極端了點(diǎn)。

內(nèi)在的靈魂，外在的義務(wù)。

群體的利益，價(jià)值。

個(gè)體的利益，價(jià)值。

話說(shuō)這不是王的道路嗎。

王總是犧牲百姓的利益來(lái)達(dá)成自己的目的，其有在意的人，重感情這點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，但為此犧牲百姓，是錯(cuò)的。

底層，人民的訴求是安居樂(lè)業(yè)，這是社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，理想狀態(tài)下是穩(wěn)定而幸福的。

不過(guò)八獄作為進(jìn)步革新對(duì)于保守的否定，偏執(zhí)之罪，太偏激了。

那么，作為一個(gè)真正的王，帶著保守基礎(chǔ)上的革新，就是注重底層的前提下，注重個(gè)體嗎。

不是這邏輯怎么整理，不是個(gè)體和群體的辯論，而是群體由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體構(gòu)成，每個(gè)生命都是閃耀的，所以，以愛(ài)人之心愛(ài)天下嗎，有點(diǎn)由小愛(ài)成大愛(ài)的感覺(jué)。

一屋不掃，何以掃天下？

格局打開(kāi)。

我大概明白了。

等等，我要的不是個(gè)體和群體之辯，我要的是形魂之辯啊。

形弱而魂強(qiáng)。

形強(qiáng)而魂弱。