第1761節(jié)（第4頁(yè)）

&esp;&esp;天的神靈，最初與人也沒(méi)有甚么不同，也不過(guò)是宇宙萬(wàn)種動(dòng)物里的一種罷了，但人們供奉它們，所以讓它們得以飛快成長(zhǎng)，逐漸壓在了人們的頭頂。

&esp;&esp;這樣的供奉，其實(shí)也是人對(duì)天的一種教化啊。

&esp;&esp;所以，老朽認(rèn)為，其實(shí)從來(lái)沒(méi)有甚么天道——”

&esp;&esp;周?chē)?guó)人昌將目光投向蘇午，雙目炯炯有神：“人道，才是包容一切的大道，您覺(jué)得呢？”

&esp;&esp;從來(lái)沒(méi)有甚么天道，世間只有一種道，即是‘人道’！

&esp;&esp;蘇午被‘昌’這幾句話震動(dòng)了心神，他眼中亦有神光奕奕——他今下已然確認(rèn)，這個(gè)周?chē)?guó)人昌，不是旁人，正是后世被尊為‘周文王’的姬昌，那位演化出‘文王六十四卦’的文王！

&esp;&esp;他面露笑意，與‘昌’對(duì)視，道：“所以您為酒攤主人們占卜，解釋卜相，其實(shí)是為了教化他們？

&esp;&esp;卜相是甚么，其實(shí)從來(lái)不重要。

&esp;&esp;重要的是這占卜者，是這教化者？”

&esp;&esp;“天雖然強(qiáng)大，把持著人間的權(quán)柄，讓天下人都臣服于它，但它只是力量強(qiáng)大，意識(shí)仍舊蒙昧如野獸，混沌如稚童，人世間的許多方面，它都不能顧及得到，不能完全掌握。”昌笑著說(shuō)道，“我們教化出了如今的天，它卻試圖完全控制我們，以我們作食，可見(jiàn)‘天’性本惡，經(jīng)過(guò)教化也無(wú)從更改。

&esp;&esp;所以我們要主動(dòng)去掌握那些天尚且顧及不到的方面，用我們的教化，取代天對(duì)人間的掌控。

&esp;&esp;但如今的人們太過(guò)于篤信蒼天，想要立刻取代蒼天，其實(shí)沒(méi)有可能。

&esp;&esp;所以我們須要假借蒼天的名義，來(lái)逐步蠶食蒼天對(duì)人間的掌控，乃至最后使萬(wàn)象更易。

&esp;&esp;此所謂‘易之道’，即是我如今奉行的道理，亦該是如今的人道正道。

&esp;&esp;人道，就是教化之道。

&esp;&esp;天雖然強(qiáng)橫，但并非全知，它怎會(huì)懂得如何釀酒呢？

&esp;&esp;人們自身學(xué)會(huì)了釀酒的技藝，卻要把酒漿的品質(zhì)寄托在對(duì)天的祭祀上，這豈不是將自身的權(quán)柄，轉(zhuǎn)移給了蒼天，由蒼天來(lái)把持么？

&esp;&esp;如今蒼天還顧及不到釀酒這樣的行業(yè)，對(duì)他們一時(shí)沒(méi)有掌握。

&esp;&esp;可蒼天一旦注意到了釀酒這樣的行業(yè)，令他們獻(xiàn)上活人作為祭祀犧牲的時(shí)候，以后酒漿開(kāi)封的時(shí)候，豈不是要?dú)⑷藶榧漓耄?/p>

&esp;&esp;所以我們要趁著此時(shí)，假借蒼天的名義，掌握它還未曾掌握的權(quán)柄。

&esp;&esp;自今日開(kāi)始，人們會(huì)覺(jué)得有個(gè)叫‘昌’的周?chē)?guó)貞人，對(duì)于釀酒業(yè)的占卜還算正確，而后日日如此，‘昌’在釀酒業(yè)祭祀的地位，就逐漸無(wú)可動(dòng)搖，此時(shí)蒼天再試圖侵蝕釀酒業(yè)，便也完全不可能了。

&esp;&esp;因?yàn)槟菚r(shí)的他們，信‘昌’更多過(guò)于信‘天’本身！”

&esp;&esp;老翁思路清晰，言辭嚴(yán)禁，他眼中閃爍慧光，將自己之構(gòu)想娓娓道來(lái)以后，便令蘇午甚為嘆服。

&esp;&esp;這樣的代天占卜，解釋卜相之法，今時(shí)可以用在釀酒業(yè)，明朝就可以用在耕種之上，而后就可以用在戰(zhàn)爭(zhēng)之上，及至最終——天甚至?xí)蔀椤畟翁臁?，而人道主持的‘天’方?huì)成為真天！

&esp;&esp;不過(guò)，這樣的方法也有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)須要攻克。