第1762節(jié)（第1頁(yè)）

&esp;&esp;蘇午心中念頭閃轉(zhuǎn)著，向昌問(wèn)道：“您或許熟悉釀酒，所以能判斷攤主人們釀酒的品質(zhì)好壞，以此給出相應(yīng)的卜相解釋。

&esp;&esp;可在您不熟悉的方面，您若進(jìn)行這樣的卜相解釋，一旦失誤，他人又怎會(huì)相信您呢？

&esp;&esp;無(wú)人可以確保自己完全正確，永恒正確。

&esp;&esp;您總有出錯(cuò)的時(shí)候，而有時(shí)候，哪怕只是出錯(cuò)了一次，也會(huì)導(dǎo)致從前的種種努力，全部分崩離析?！?/p>

&esp;&esp;

易道二十四卦

&esp;&esp;蘇午所問(wèn)，直接切中了問(wèn)題關(guān)竅。老翁聽到他的提問(wèn)，面上就露出了贊許的笑意，道：“以老朽來(lái)看，萬(wàn)事萬(wàn)物并不獨(dú)仰賴蒼天才能得以發(fā)展，而一切的道理，都可以稱作是‘教化之道’，都是人道變化。

&esp;&esp;既然萬(wàn)事萬(wàn)物不是圍著蒼天運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)展的，那么它們就必定有各自的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律啊。譬如太陽(yáng)東升西墜；

&esp;&esp;譬如石塊不論被拋得多高多遠(yuǎn)，最終一定會(huì)落向大地；

&esp;&esp;譬如人有生老病死，草木有榮枯往復(fù)。

&esp;&esp;而老朽覺得，這所謂的‘占卜’，其實(shí)正需要占卜之人能夠了解萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律，在萬(wàn)事萬(wàn)物本來(lái)的發(fā)展規(guī)律之上，加以人自身的教化，這才是占卜的正確方法啊。

&esp;&esp;老朽依照‘伏羲八卦’的變化，綜合自己觀察而來(lái)的萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展規(guī)律，至今又演變出了二十四卦。

&esp;&esp;此二十四卦，在不同的環(huán)境之下，配合上卜卦者自身的理解，以及對(duì)事物規(guī)律的‘教化’，雖然未必能保證卜卦者時(shí)刻正確，但至少可以保證卜卦者完全無(wú)錯(cuò)。

&esp;&esp;這樣就可以初步與天爭(zhēng)奪‘占卜’的權(quán)柄了啊?！?/p>

&esp;&esp;時(shí)刻正確與完全無(wú)錯(cuò)，是兩個(gè)截然不同的概念。

&esp;&esp;無(wú)錯(cuò)并不代表一定正確，只要無(wú)錯(cuò)，便至少可以立于不敗之地了。

&esp;&esp;蘇午對(duì)老翁總結(jié)出的那二十四卦甚為好奇，此二十四卦，應(yīng)當(dāng)就是文王六十四卦的最初雛形。

&esp;&esp;但這畢竟是老翁自身修行領(lǐng)悟得來(lái)，他縱然好奇，也不能貿(mào)然向?qū)Ψ角笕　?/p>

&esp;&esp;是以，蘇午一時(shí)沒有出聲。

&esp;&esp;但那老翁看著蘇午，卻笑了起來(lái)，主動(dòng)向他問(wèn)道：“老朽觀你如今深陷局中，像是一頭猛獸落進(jìn)了遍布尖刺的陷坑里，又如蠅蟲投入蛛網(wǎng)之中，你能看清眼前的形勢(shì)，卻無(wú)能照見身外的大局。

&esp;&esp;看似仍有前路可走，但前路到頭，未必就能破開那張網(wǎng)，走出局中啊。

&esp;&esp;我這二十四卦，應(yīng)當(dāng)對(duì)你有用。

&esp;&esp;你愿意學(xué)嗎？”

&esp;&esp;蘇午神色一怔。

&esp;&esp;老翁所言，完全切中了他今下面臨的困局。