第1617節(jié)（第2頁）

&esp;&esp;“佛門古剎，莊嚴(yán)之地。

&esp;&esp;我本無意叫此間顏面掃地，但你等非要湊上前來，欲要遮瞞下某些事情——接下來發(fā)生的事情，皆是你等咎由自取?！碧K午搖了搖頭，他旋而與興善寺外等候的丹加等人傳遞消息，令他們前去抓捕破落院舍內(nèi)的那些人牙子，接著看向神色驚懼的金剛智，搖了搖頭，又將先前的話重復(fù)了一遍，“出家人不打誑語，金剛智，你戒律已破，永生永世不能成佛?！?/p>

&esp;&esp;金剛智神色更加駭恐，他聽到這幾句話，心中生出無限的恐懼，仿似有真佛臨于身前，向他宣布了他已被欽定的未來！

&esp;&esp;他喃喃低語，試圖抗辯：“弟子不知內(nèi)情，不算打誑語，不算打誑語……”

&esp;&esp;蘇午似笑非笑地看著他：“你真不知內(nèi)情么？”

&esp;&esp;轟隆！

&esp;&esp;一言落！

&esp;&esp;似有巨靈揮動大斧，一斧頭劈在了金剛智的性靈之上，他臉色煞白，一瞬間生出一種自己好似被扒光了，曝曬在青天白日之下的感覺！

&esp;&esp;他心神劇震，鮮血從眼耳口鼻之中流淌而下。

&esp;&esp;那如來藏的性意修行，直接消散而去！

&esp;&esp;蘇午將擋在身前的金剛智和尚推開，邁步走出了禪房，禪房外，斜側(cè)里的后院正門處，一群僧侶氣勢洶洶而來。

&esp;&esp;那些僧侶身上的福田法衣在太陽下反映出耀眼的金光——這些僧侶必然地位極高，不是長安諸大寺各院首座，就直接是諸大寺的方丈、住持！

&esp;&esp;而蘇午目光落在為首腦袋微大的老僧身上。

&esp;&esp;他識得這個和尚，正是如今北禪宗首寺‘嵩山寺’的住持‘法智’。此僧如今亦是長安釋門領(lǐng)頭人，乃是佛道相爭之局面中，代表佛門的一面旗幟。

&esp;&esp;法智與蘇午相視。

&esp;&esp;他雙手合十，高宣佛號：“南無阿彌陀佛——施主而今在佛門清凈之地中興風(fēng)作浪，全因不空和尚修持惡法之事？”

&esp;&esp;蘇午看著法智和尚，并未出聲。

&esp;&esp;從前之所以會有神秀僧死而復(fù)生之傳言，便因法智和尚在嵩山深山之中修行，一夕之間成就‘第十二地修所成地’，乃稱在山中親見神秀顯真，傳其無上妙法，為其講說無上妙義，其因而能一夕突破關(guān)檻，自第九地一躍升至第十二地。

&esp;&esp;如今神秀又真?zhèn)€在世間顯真了。

&esp;&esp;法智與神秀之間或許有所勾連。

&esp;&esp;也或許……法智在嵩山深處亦未見得神秀之影蹤，其出山之后種種宣稱，不過是‘誑語’罷了。

&esp;&esp;其之所以能一夕成就修所成地，其實(shí)另有根源。

&esp;&esp;或許與那‘彌勒內(nèi)院’有關(guān)也說不定，一如不空和尚大雁塔之行后，授得了‘密乘一字佛頂大法’。

&esp;&esp;但神秀與‘彌勒內(nèi)院’有無關(guān)聯(lián)？