蘇午沿著這道蜿蜒不知其幾千里長(zhǎng)的天根,追索向懸于天根中段、裹挾著鑒真性意的那根天須。
諸多天須在他身畔搖曳。
天須中纏繞著無(wú)數(shù)人影,它們神色或喜或悲,嘴唇蠕動(dòng)著,像是正在喃喃低語(yǔ)著甚么,但蘇午從它們身畔經(jīng)過(guò),卻也未有聽(tīng)到它們發(fā)出過(guò)甚么聲音。
它們同樣好似沉浸在自己的世界里,對(duì)蘇午的到來(lái)毫無(wú)反應(yīng)——蘇午收斂去所有因果氣息,在這一道道天須裹挾著的‘人影’眼中,他便好似不存在一般了。
只是,在蘇午臨近某一道‘天須’之時(shí),他看到那叢叢紫紅天須裹挾起來(lái)的人形,忽然愣了愣神——
密密麻麻,虬結(jié)成團(tuán),每一縷天須皆細(xì)若游絲,但它們聚集起來(lái),卻如同一道大江大河的天須之中,無(wú)數(shù)人影勉力從那觸須下或擠出面龐,或伸出手腳,他們面色或喜或悲,但都有著一樣的面龐。
蘇午識(shí)得這張面龐。
——這是‘翻天張五郎’的面容!
‘翻壇倒洞張五郎’其一部分識(shí)神化相殘肢落于‘三清之腸’中,后為蘇午所用,將之敕封于‘黃天法旨’之內(nèi)。蘇午原本以為,這位‘張五郎’的結(jié)局已定——他猜測(cè)張五郎元神識(shí)神大部分應(yīng)當(dāng)是被三清之腸‘消化’了個(gè)干凈,卻又未有想到,今下在這原天碎片、天根觸須之中,又看到了部分參與的張五郎識(shí)神化相!
‘張五郎’雖只元神之境,且只是一座民間法教的創(chuàng)始人,但其生命力確果真頑強(qiáng),今下在天須裹挾之下,仍未有完全消散!
那么,先前在清時(shí)留‘性命圭旨’于蘇午,且隱隱與赤龍師父有涉的‘張五郎仙人’,是否也是這位‘翻天張五郎’的一部分?
蘇午心神一剎觸動(dòng),完美收斂化無(wú)的氣韻,便在這不經(jīng)意間泄露出了一絲——
在他身畔緩緩蠕動(dòng)著的那根天須之中,一道道張五郎殘缺性靈、識(shí)神化相頓時(shí)大睜開(kāi)眼睛,盡將目光投向了他!
神色喜悅的張五郎殘缺性意,向蘇午如是說(shuō)道:“人能常清靜,天地皆悉歸……”
神色憂愁的張五郎識(shí)神化相,向蘇午如是說(shuō)道:“所謂修行萬(wàn)般,盡皆不離于天,如以天為根本,則我居何位?
若以我為根本,則天居何位?”
神色忿怒的張五郎識(shí)神化相,向蘇午如是說(shuō)道:“天殺我!天殺我!天殺我!”
神色悲傷的張五郎殘缺性意,只是輕輕嘆了一口氣。
張五郎口中吐出各種截然不同、互相之間好似又頗矛盾的言語(yǔ),他的諸般性靈,像是各執(zhí)一詞,闡述著各自不同的對(duì)于修行的見(jiàn)解,對(duì)于‘天’的見(jiàn)解,但他們叫喊吵嚷之間,他們的言辭碰撞起來(lái),底下卻又有著一道若隱若現(xiàn)的、統(tǒng)一的邏輯鏈條!
蘇午循得了這條邏輯鏈條!
他心神悚然——
此下,不只是纏繞裹挾著張五郎殘缺性意、識(shí)神化相的這道天須、其他諸多天須也盡皆注意到了蘇午流露出來(lái)的一縷氣韻——那些天須之中裹挾的人影,卻不如張五郎這般,還有著些絲人味,它們已經(jīng)盡數(shù)變作紫紅色的人影,在種種完全統(tǒng)一的情緒貫徹下,盡向蘇午侵襲了過(guò)來(lái)!
唰唰唰唰唰!
無(wú)數(shù)天須播散開(kāi)來(lái),散化作一張張網(wǎng)羅,交織于這渺渺無(wú)余的氣韻之中,頃刻之間布成天羅地網(wǎng),籠罩向蘇午——每一道天須之網(wǎng)都在封閉蘇午的氣韻與因果,都試圖禁錮他的性意,都試圖侵略他的本源!
練成五臟祭廟以后,天地劫氣、諸般因果已經(jīng)可以被蘇午所吞吃。
然而,他處于這重重網(wǎng)羅之中,卻有種‘無(wú)從下口’的感覺(jué),畢竟諸般因果、種種劫氣、萬(wàn)類神韻,終究是本有之物,可這天根天須飄散開(kāi)來(lái),卻一時(shí)盡成于‘無(wú)’!
而人之口,如何能吞吃‘虛無(wú)’?!