第1396章 圓滿之我（第2頁）

在它未曾真正‘來臨’以前，蘇午竟也不知它究竟是在哪一年的哪一日！

這種‘渡河日期’，相比其他此岸者而言，也詭異了太多，因?yàn)樗Ｄ：?，沒有定向，它便沒有所謂‘規(guī)則’可言，隨時(shí)可以來臨！

從古至今，有幾人經(jīng)歷過這般情形，蘇午不能知曉。

而今，他內(nèi)心隱有推斷：“或許從上古至于如今，登臨‘此岸’者仍舊為數(shù)眾多。

但能‘自成彼岸’者，其實(shí)沒有一個(gè)——

沒有一個(gè)真正的‘人’自造過彼岸，而不淪落于元河之中！

此間天地，根本就是吃人的天地。

又怎么可能給人以鼎革的機(jī)會？但那些不曾登臨彼岸的人們，最終卻不一定就真正‘渡河’了，他們或有繞開‘渡河日期’、遮蔽‘渡河日期’的方法——而欲要自成彼岸，第一步亦應(yīng)當(dāng)是自身渡河之日期，不受外力擺布，甚么時(shí)候渡河，全由自心來定才行！”

如軒轅皇帝，成‘中黃太一’，被尊為‘神上完人’——他是否曾登臨過此岸，又是否在元河之中漂泊過？

如‘燧人氏’，躺倒在未知的世界中，身上遺落的火光，點(diǎn)燃了蒙昧荒蕪的世界——他又是否登臨過此岸，又是否在元河之中漂泊過？

更有如母圣華胥氏、失卻首級的人祖伏羲等等……他們從前可曾臨于此境？

此岸并非從一開始就聳立在此地，供人們登臨，繼而站在岸上遠(yuǎn)觀元河，遙望彼的！

是誰創(chuàng)造了這片高山洲陸，給爬出苦海的人們以暫時(shí)休憩之地？！

蘇午的目光投向那片群峰迭起、如林聳立的此岸群山，他心中危機(jī)感不曾減少半分，卻也因這未定的‘渡河日期’帶來的危機(jī)感，而對去向‘將來’更生出無盡的豪情！

從前無人做到，此后卻未必就無人做到。

若此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光！

蘇午心念翻騰著，在這此岸之上停留了良久——

撐天神樹形影漸消，登天大日收斂性光，蘇午脫離彼岸，回歸于華山之上。今下陶祖已經(jīng)在華山群峰周邊，設(shè)下奇門遁法，可以遮蔽華山情況一時(shí)，便是朝廷司天臺亦無法通過天機(jī)變化，推演到華山之中情形。

此下華山內(nèi)的情況還未徹底擴(kuò)散出去，外面人只知此間發(fā)生了一場恐怖的征戰(zhàn)，尚且不知這場戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束。

遍地龜裂溝壑的華山之中，一座幾成廢墟的道觀之內(nèi)。

蘇午一行人選了間結(jié)構(gòu)還算完整的院舍，暫且居住于其中，慧沼已然向小西天世界諸僧傳去消息，陳明利害，請他們帶龍脈神靈，親臨此間——小西天世界當(dāng)中諸僧，多為在人間銷聲匿跡的高僧大德。

他們聚集性光，聯(lián)手打造‘小西天世界’，供性意寄居其中，而彼方世界，亦是諸僧證就法性的依托。