第1317章 如沐佛光（第4頁(yè)）

他們久經(jīng)戰(zhàn)陣，在軍中本也是百里挑一的好漢，手上沾染了不少敵軍的性命，這樣滿身煞氣的軍兵，膽氣原本充足，再配上一身勾畫(huà)著種種符箓的甲胄，驅(qū)趕鬼祟亦不在話下。

——軍兵們身上以一道道鐵牌符咒編織、嵌合而成的甲胄，本來(lái)就不是普通甲胄，乃是當(dāng)下大唐發(fā)展出來(lái)的一種‘符甲’。

經(jīng)過(guò)宗室道士們繪就的符箓，編織成陣，形成符甲，供軍兵使用，面對(duì)一般厲詭，亦有一戰(zhàn)之力。

符甲造價(jià)極高，也唯有正值盛世的大唐，能成批量產(chǎn)出此般符甲，訓(xùn)練出這樣勇猛的虎狼之士了。

“銳士、符甲，兼以佛道二門(mén)修行中人，及至風(fēng)水地脈運(yùn)用之理，便足以形成巨唐的長(zhǎng)安都城，明面上沒(méi)有鬼祟活動(dòng)的局面了嗎？”蘇午走出禪房，他的身影自幾個(gè)軍兵旁側(cè)掠過(guò)，那幾個(gè)軍兵絲毫未有察覺(jué)到他的存在，連四周豎立的‘象針’，也俱靜止不動(dòng)。

唯有象針下的燈火晃動(dòng)著，似被風(fēng)聲擾動(dòng)。

蘇午站在那往來(lái)巡察的軍兵必經(jīng)之路旁，觀察著軍兵們身上的符甲，確認(rèn)這些符箓組成的甲胄，皆是一些尋常符咒，但將這些尋常符咒恰到好處地組合起來(lái)，每一件符甲確能爆發(fā)出不凡威能。

此般符甲，應(yīng)對(duì)祟級(jí)、禍級(jí)厲詭倒還可以。

但遇上‘厄級(jí)’乃至以上的兇級(jí)、荒級(jí)厲詭，便未免力有未逮。

真正能夠用來(lái)抗御厄級(jí)以上厲詭的手段，不是這些披覆符甲的軍兵，而是慈恩寺各院坐鎮(zhèn)的那些大和尚。

將僧道兩大宗派，連同大唐銳士擰合成的這股鎮(zhèn)詭力量，在大唐鎮(zhèn)詭策略之中，排在哪個(gè)序次？

大唐是否還有其他的鎮(zhèn)詭手段？

蘇午對(duì)此亦頗好奇。

他自覺(jué)今時(shí)巨唐是必有其他應(yīng)對(duì)更恐怖厲詭的手段的——落在長(zhǎng)安各處龍脈之上的‘鎖頭’，便絕非天力而為，實(shí)是人力借地勢(shì)應(yīng)天力而為。為在今下時(shí)期就容納了數(shù)百萬(wàn)人口的一座巨城，量身設(shè)計(jì)下這種鎖困地力、為國(guó)朝所用之手段的人，亦是一位高人。

今時(shí)李氏能令佛道二門(mén)、天下諸脈甘心輔佐，那如今禁宮里的圣人，難道會(huì)是一位不通鎮(zhèn)詭之法，只掌握了世俗權(quán)柄的凡人？

蘇午并不相信。

他穿過(guò)重重深院，經(jīng)過(guò)一座座塑有或綺麗壯美、或莊嚴(yán)宏大之塑像的佛殿，那些深有修為的大和尚，便守在一座座佛殿中。他們?cè)诜鹎胺傧阏b經(jīng)，心識(shí)沉寂，恍惚間亦似化作了木雕泥塑，與身前的大佛融為一體。

這些僧人皆是本就在慈恩寺內(nèi)修行的僧人，與皇家有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。金剛智帶著蘇午一行人走入慈恩寺的情景，早被慈恩寺內(nèi)僧眾看在了眼里。

慈恩寺僧或許修為不如金剛智，但他們立身于各個(gè)佛堂內(nèi)，借助那一尊尊飽受香火洗禮的佛陀塑像，似乎亦能生發(fā)出種種偉力。

蘇午轉(zhuǎn)身從一座供奉有‘彌勒佛陀’的佛堂前走開(kāi)，走向遠(yuǎn)處平闊土地上聳立起的大雁塔。

佛堂內(nèi)。

面朝佛像轉(zhuǎn)動(dòng)念珠的胖大僧人微微睜開(kāi)眼睛。

他抬眼看向黑暗里分辨不清形容的彌勒佛面孔，雙手合十，低聲宣誦佛號(hào)：“阿彌陀佛，好似有風(fēng)經(jīng)過(guò)……”

佛堂里的彌勒佛陀笑而不語(yǔ)。

佛像慈悲而有神的眼睛，看著蘇午穿過(guò)那片磚石鋪就的平闊地帶，從如林般的軍兵陣列里走過(guò)，在駐守于各座‘象針’的大和尚身旁微微停留，接著，蘇午徑直走到了大雁塔前。

慈恩寺內(nèi)一切防護(hù)手段，盡皆對(duì)他無(wú)用。

他仰望這座如今被筑至十層之高的浮屠寶塔，一陣陣梵唱聲在他性識(shí)里不斷響起——這浮屠寶塔的每一塊磚石、每一根木頭都飽浸了香火，以至于臨近寶塔，便有如沐佛光之感！