第739章 春去也（第1頁(yè)）

符箓道法的根基，在‘三清’身上。脙

整個(gè)符箓道派，俱由先人宗師觀‘三清’而得來(lái)。

在此后被無(wú)數(shù)菁英人物、一代代宗師、真人、天師不斷完善，不斷演變，使得它類三清而非三清。

中祖揭開(kāi)了藏在道門最深處、最根源里的那個(gè)秘辛。

蘇午沉默了良久。

見(jiàn)他皺眉苦思，中祖亦未打攪，任由蘇午思索了一陣。

半刻時(shí)間后，蘇午向中祖稽首行禮，開(kāi)口說(shuō)道：“弟子明白了?！?/p>

常靜幀笑了笑，卻搖頭道：“此般隱秘，我尚且不能完全追本溯源，追究個(gè)明白。你現(xiàn)下說(shuō)明白，其實(shí)為時(shí)尚早——脙

五斗米教距離我所出生之年代，為時(shí)已遠(yuǎn)。

而關(guān)于五斗米教尊奉之‘三清’究竟是甚么，已然無(wú)有多少典籍可以考證。我那時(shí)的道門宗派，皆只能憑借依稀殘篇來(lái)理解‘三清’與道門的淵源。

而涉及‘三清’的諸般典籍亦在歲月流變、天災(zāi)人禍中變得越來(lái)越少，越來(lái)越瀕臨絕跡，某些未明存在，不想令人了解關(guān)于‘三清’的隱秘。

所以說(shuō)到底，我之所言，只是我個(gè)人的理解而已。

說(shuō)不定以后你能從別處得到其他得道高真對(duì)‘三清’的不同理解。

對(duì)方說(shuō)得也不見(jiàn)得是錯(cuò)。

兼聽(tīng)則明罷?！泵?/p>

“好?！碧K午點(diǎn)了點(diǎn)頭。

當(dāng)下中祖所言，只是為他了解三清提供了一個(gè)途徑而已。

三清之全貌，連中祖這般人物都見(jiàn)之甚少，又何談探明三清與道門之間真正的歷史淵源？

“你之符箓修為頗高，乃是實(shí)打?qū)嵉匾揽孔陨砀形驈R系，承接大道紋韻、散碎神韻，成就了第二階的符箓。”中祖常靜幀看著蘇午，繼續(xù)說(shuō)道，“而且，你所煉就符箓，似與閭山真武廟系相連，但又自成體系，已經(jīng)到了‘自開(kāi)一脈’的程度。

三山符箓體系，龍虎山天師府的符箓修行，追求的是名登天曹，死后亦能成為天地間的神靈；

茅山巫的符箓法脈，與龍虎山相類，但茅山巫將三茅地的巫教修行與道門修行融為一爐，其實(shí)從根本上并不太執(zhí)著于符箓的修行。

于茅山巫道士而言，符箓類似工具，茅山巫道士之修行，還在‘魔身種道大法’之上。脙

是以你當(dāng)能看到，外面那幾個(gè)玄字輩的師長(zhǎng)，他們的符箓品階要么就是較為低下，要么就是如玄照那般揠苗助長(zhǎng)，依靠外力為自己升授符箓。

而閭山法脈的符箓修行，最執(zhí)著于接引廟系大道紋韻，與廟系祖師交感。

閭山法脈，是真正將符箓修行推行始終的。

你今時(shí)修閭山法，已然為自身立下雄厚根基，縱觀古今，能將符箓修為推行到你這個(gè)層次的，當(dāng)是一脈宗師了。

既然你將符箓修行到了如此層次，貧道于你的建議即是——暫時(shí)不要操之過(guò)急，去修行‘魔身種道大法’。