然而,
直至這位中興祖師真?zhèn)€提前睡醒之時,
茅山巫教上下才發(fā)現(xiàn),
之前所做的種種準(zhǔn)備,對這位提前睡醒的中祖,根本毫無作用!
……
“九生九死以后,便能羽化,自身介乎有無之間,厲詭不能侵傷分毫?!毙张c蘇午同坐在馬車沿上,蘇午趕著馬車,他則與蘇午個中因由,“八生七死以后,其實(shí)中祖的狀態(tài)已經(jīng)與‘羽化’的狀態(tài)相去不遠(yuǎn)。
他同樣近似于‘有無之間’,本教千算萬算,未想到他是快要將法門推演到圓滿之境,才突然壓不住體內(nèi)厲詭,就此提前蘇醒!
此前準(zhǔn)備的種種手段,多是為應(yīng)對他修行失敗!
就算當(dāng)時有人考慮過會有此種情況,但也委實(shí)找不到第二個與中祖一般狀態(tài)的祖師,更不知該如何應(yīng)對這種狀態(tài)下的中祖。
如此種種,
導(dǎo)致了本教大禍臨頭的局面!”
蘇午聽得直皺眉頭。
就玄照所言來看,茅山巫教對于門下弟子修煉‘魔身種道大法’可能引發(fā)的種種后果,根本沒有對應(yīng)預(yù)桉!
如此一個自漢晉之時就有傳承的道門大派,在核心法門暗藏恐怖隱患的情況下,對之亦沒有絲毫預(yù)桉,宗門還偏偏存在了那么久,也真是一個奇跡!
“魔身種道大法修行起來如此兇險,莫非不該提前做出種種應(yīng)對?
眼看災(zāi)禍發(fā)生,才想伸手去攔阻,是否為時過晚?”蘇午終于忍不住道出了自己的疑問。
玄照咧嘴一笑:“世間厲詭從未真正被清除過,凡厲詭過境之地,生民都是像麥子一般一茬一茬地死,你覺得是他們不愿做應(yīng)對厲詭的預(yù)桉?
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還是這世間本就沒有萬全的預(yù)桉?”
“死即死矣。”馬車?yán)锏男搴鋈怀雎?,“中祖?jīng)歷八生七死之劫,自身近乎羽化,此已然說明,魔身種道大法功行圓滿以后,必能有驚天作為,或可開創(chuàng)一個‘天下無詭’的清朗盛世!
開派宗師的推演沒有錯,我們走的路沒有錯。
既然如此——我愿意死在路上,尸骨為后來者鋪路,亦是好的。
本就是為了成就無上法,走這一步的時候,也早便想過有一天可能會亡于此中了。
我死了,
自有后來人。
諸天炁蕩蕩,我道日興??!”