如此看來(lái),是元皇在明日種因,在今時(shí)落果——他挑中了你與那季行舟?所以你與季行舟,一個(gè)能完全了悟圓滿之我修行法,一個(gè)則能堪堪悟到其中關(guān)鍵之處?
那這位‘元皇’,他的目的是甚么?
你一直沿著他的足跡向前,會(huì)否最終會(huì)變成第二個(gè)他?”
“元皇者,諸天萬(wàn)靈之宗王……
而人與‘天’,各有不同根源,人非‘天’所生……”蘇午搖著頭,念叨了兩句令鑒真聞之莫名的話語(yǔ)。
兩句話之間,好似有至深關(guān)聯(lián),又好似沒(méi)有任何關(guān)系。
這兩句話中,第一句出自季行舟。
第二句則疑似是鐘遂在詭獄之中,借助鑒真神韻之口,講說(shuō)給了蘇午。
蘇午此下莫名想到這兩句話,他低眉沉思了一陣后,才又向鑒真說(shuō)道:“‘元皇’在世間留下了諸多線索。
譬如端公法脈之中的元皇法教,譬如傳聞之中元始天尊又為盤古氏,實(shí)系元皇大尊……但此種種線索,其實(shí)似是而非,風(fēng)馬牛而不相及,想要憑借這些線索,拼湊出與元皇有關(guān)的事跡輪廓,便是千難萬(wàn)難。
——元皇是否真正存在過(guò),還是從來(lái)只是一個(gè)‘概念上’的存在?我亦未能探知。
連其是否真正存在都無(wú)從探知,又如何能知‘他’的目的,如何能知其他種種?
既然連元皇的真實(shí)輪廓都尚且無(wú)法拼湊出來(lái),那么探究長(zhǎng)老所言的種種問(wèn)題,便是為時(shí)尚早。
而我今與長(zhǎng)老面談,并非是為了探究涉及‘元皇’的種種。而是想要告訴長(zhǎng)老,我思考出來(lái)一個(gè)辦法,或許可以將長(zhǎng)老被天意神韻磨滅脫落的性意,盡可能地追回來(lái)一些,此是其一。
其二則是,長(zhǎng)老即便只是收攏部分性意,我今也能為長(zhǎng)老授下‘元皇印記’。
如此,長(zhǎng)老可以重新出發(fā),再次開(kāi)始‘圓滿之我修行法’的修行了?!?/p>
蘇午隱隱有所預(yù)感,待他將元皇五臟也盡皆修成之后,他便能可以運(yùn)用那道元皇詔旨,為其余人眾授下元皇印記,使之能開(kāi)始‘圓滿之我’的修行!
鑒真此時(shí)哪怕已有心理準(zhǔn)備,聞聽(tīng)蘇午之言,面上仍舊流露出了些絲激動(dòng)之色:“果真嗎?”
“與長(zhǎng)老一番長(zhǎng)篇大論,總不至于專為了坑騙長(zhǎng)老一回,才費(fèi)這些唇舌,做此番鋪墊?!碧K午笑著道。
“我之性意早被完整神韻磨滅脫落去不知多少……這些性意,真的能夠追回?”鑒真還有些不敢相信。
“正因?yàn)槭悄切┨煲馍耥嵈枘トチ四愕男砸?,我才敢有如此保證。
若你之性意是自然脫落消解而去,我反倒不敢保證我的辦法能行了?!碧K午回道。
“需要貧僧做些甚么?”
鑒真面上隱隱的激動(dòng)之色,很快又收斂了下去。他依舊是那副陰沉的模樣,再向蘇午問(wèn)道。
他雖不覺(jué)得蘇午是在故意消遣自己,但終究歷事太多,遇著好事,也會(huì)先在心底做幾分最壞的準(zhǔn)備。
“只需長(zhǎng)老顯露完整神韻身。
我會(huì)借長(zhǎng)老完整神韻身,追尋此神韻之‘天根’,看看那天根之中,還存留有長(zhǎng)老幾分性意,屆時(shí)可將之追索回來(lái)?!碧K午道。若非‘柳飛煙’先前被天怨神韻糾纏的經(jīng)歷,他也不會(huì)想到可以此法,追溯鑒真被磨滅脫落的那些性意。他頓了頓,接著道,“不過(guò)在此之前,還請(qǐng)長(zhǎng)老靜候半日。