第1314章 瓶灌之法（第2頁）

對于許多僧侶而言，成佛成圣畢竟太過遙遠，能求得一世榮華富貴顯然更重要些。

蘇午已知當下情況，也未有跟著人群繼續(xù)朝那‘金剛?cè)亍叭D。

他站在此處，性意轉(zhuǎn)動之下，已經(jīng)看到了‘金剛?cè)亍沁叺那闆r。

金剛?cè)啬w色黑黃，鷹鉤鼻，頭頂一層漆黑寸發(fā)微微起卷，嘴唇上留著兩撇同樣有些蜷曲地胡須。

這般長相，就是梵地人的長相。

精蓮亦自梵地至吐蕃傳法，同樣是這樣長相。

這位名作‘金剛智’的僧侶，亦是自梵地而來，在吐蕃名聲大噪之后，攜好大盛名，往大唐來傳法。

此時，金剛智低垂眉眼，神色平和慈悲。

他一手托著一琉璃寶瓶，半透明的寶瓶之內(nèi)，并沒有任何液體存在，但他手掌收攝之間，四下虛空中便似變成了被水浸潤的海綿一樣，隨著他的手勢，緩緩滲出凈水，被他收入琉璃寶瓶中。

不多時，那琉璃寶瓶已經(jīng)半滿，他便抬手對跟前等候的百姓示意。

那唐人早見過了其他人是怎么承接這‘增福灌頂’的，當下也學(xué)著其他人一般，垂下頭去，躬著身，雙手合十，嘴里不斷念叨著‘南無阿彌陀佛’，便在這宣誦佛號聲中，琉璃寶瓶倏忽倒懸——

瓶中凈水傾注而下，流過那個唐人的發(fā)髻、脖頸，在他周身各處澆淋過一遍。

水液雖自其周身澆灌而下，但其頭頂發(fā)絲不濕、皮膚，衣衫盡皆干燥如初，直至最后，一股昏黃腐臭的濁水從其鞋子底下滲出，緩緩滲進了地面。

圍觀諸多唐人，見此一幕，無不驚嘆出聲。

哪怕此般情景他們先前已見過許多遍，如今再看一遍，仍舊覺得匪夷所思。

金剛智此時收起琉璃寶瓶，在周圍百姓驚嘆聲中，面露笑容，看著那受過灌頂?shù)奶迫碎_聲說道：“你身有五濁之氣，而今受得‘天水’灌頂，當有‘身輕如燕，神智清明’之感。

此后數(shù)月以內(nèi)，無有厄運糾纏，可得一時福報?！?/p>

“多謝大師，多謝大師！

阿彌陀佛，阿彌陀佛！”那人喜不自禁，他確實感覺到自己身體輕盈了許多，眼睛看向周圍，覺得周圍情景更清亮真實了不少。

此種種跡象，皆令他相信，自己已得了福報！

金剛智單手于胸前回禮，隨后端著琉璃寶瓶，走向下一個信眾佛徒。蘇午在人群里觀察著金剛智的舉動，已知其所收攝之‘天水’從何而來，此般‘天水’，確有消除人身病濁之氣，令人身體康健之效用，亦能一時覆蓋劫運，令人在短時間內(nèi)不會遭遇鬼祟。

之所以會有如此效用，蓋因‘天水’皆由金剛智性意聚化而成。

其之‘意’修行層次頗高，能夠煉虛為實，當下便將性意散在虛空中，而后心念轉(zhuǎn)動之下，聚斂性意，收攝為水滴，為周圍唐人灌頂，受了灌頂?shù)奶迫?，自然五濁一時祛除，且因自身沾染了金剛智的性意，一些小小鬼祟如若冒犯受灌頂者，亦會被金剛智性意嚇退。

然若遇到‘兇級’厲詭，此法便不再靈驗。

蘇午之意游曳在此間，已然推測出‘金剛智’今下性意層次，已至‘如來藏’，此般層次在全天下已是鳳毛麟角的存在，也無怪乎金剛智能成為吐蕃護國神僧，在吐蕃名聲大噪。

這位身負如來藏的僧侶，身上因果繁雜，沾染人命數(shù)不勝數(shù)。

其輾轉(zhuǎn)吐蕃、梵地、獅子國等各處，必然親手殺戮過不少人命，蘇午推測，其在吐蕃為人作灌頂之時，必不如對長安百姓這般舍得‘下本’，或會以種種血腥污穢之‘水’，為人施降灌頂。

之所以能在長安這樣慈眉善目，莊嚴平和，還是因為此間有更大的規(guī)矩禁錮著他，讓他不敢如對吐蕃百姓一般，對待巨唐之民。

蘇午覺得此時施降‘瓶灌’的金剛智頗為有趣，便駐足多看了一會兒。