第1450章 閭山神譜廟系（第2頁）

蘇午看著鑒真和尚，又道：“一切種種皆是因緣和合而起，所謂‘緣起性空’。長老因‘弒殺佛之偶像’的執(zhí)念而存世至今，此‘我執(zhí)’既是長老存世至今的‘緣起’，亦同樣是‘鬼佛’的緣起。

然若將心性囚困于‘我執(zhí)’之中，最終亦不過只得‘頑空’，自性頑空，便似鏡中之花，水中之月，終究不能得證‘真空’，不能‘真空生妙有’，所施諸法，終歸‘假有’，所有修行，又盡空虛。

此不能真正牽制鬼佛。

唯有將我執(zhí)化為‘真空’，方能真正牽制鬼佛，方能競得性中真自由?！?/p>

鑒真和尚站在原地，聽過蘇午這一番告誡，沉思了一陣，慢吞吞地離開了這間靜室。

看著屋室里剩余的幾人，蘇午還未出聲。

在旁思索了良久的鼎靈師妹，此時(shí)忽然出聲道：“假若陶祖壽限來臨之時(shí)，‘三清’顯露手段，我可以為師兄援手。

——我修‘有無形道’，將廟中坐胎神靈化為‘有無形道法’，充盈真閭山中，亦此有無形道法禁制著‘三清之足’的死劫，可以將其死劫短暫歸我所用，屆時(shí)應(yīng)能以此援助師兄?！?/p>

蘇午聽得鼎靈師妹所言，面上并無多少驚訝之色，只有由衷的感慨與贊嘆。

師妹能有今時(shí)成就，其實(shí)在他隱約預(yù)料之中。

畢竟，赤龍師父當(dāng)時(shí)便極看重鼎靈資質(zhì)，在赤龍這一脈傳承之下，鼎字輩的弟子，只有蘇午與鼎靈兩人而已。

赤龍性情狂傲不羈，自身修行高絕，能被他看重，并且起意收為弟子的人，資質(zhì)品性必然差不了。

更何況，蘇午在后世亦聽到過關(guān)于鼎靈的些許消息。

知道在自己離開閭山以后，師妹更將閭山道推到了新高度，乃為朱明國教，鼎靈師妹更是朱明國師。

若非閭山后來因變故而隱遁世外，閭山之聲名，或能壓過茅山宗、龍虎山天師府！

假若鼎靈修行不夠出色，非有大能力在身，也絕難有在明時(shí)期的那般成績。

蘇午目視鼎靈，腦海中回想著自身初入真武廟系之時(shí)，那一道道模糊形神疊合形成的‘真武之相’所發(fā)種種道音。

歷代祖師各自闡述著自身的‘道’。

其中最叫蘇午印象深刻的，便是那句‘道是化有為無’——如今鼎靈證悟‘有無形道法’，正應(yīng)了真武廟系之中，那位祖師前輩對(duì)‘道’的探索，她比真武廟系之中的那位祖師前輩走得更遠(yuǎn)。

能證有無道法，已然直指道法本真。

鼎靈能借此‘有無道法’牽制‘三清之足’，甚至引‘三清之足’死劫規(guī)律而為己用——三清之足的死劫，便是斷碎過去未來所有與‘三清’牽扯的道士性命因果，而鼎靈能運(yùn)轉(zhuǎn)其死劫，而不為其死劫所殺，已然說明——她脫離‘三清神譜’、斬?cái)嗯c‘三清’的勾連，更加徹底，與蘇午旗鼓相當(dāng)！

這般斬卻三清牽扯的修行，如陶祖、鐘離權(quán)、含光子等得道高真，今下還都不能做到！

“三清合為‘原天大神’，總攝‘太上大象’、‘太無之先’、‘太上玄元’此三天大道。

其形分化‘三清之足’、‘三清之腸’、‘三清之手’、‘三清之魂’等等諸般，諸般詭形，極端恐怖，每一道詭形俱超越‘天詭’之層次，與‘魯母’、‘鬼佛’同列。

而其總攝三天大道，亦有詭變。

如‘太上玄元’與‘祖天師心識(shí)’相合，化生‘想爾’，此詭亦屬于‘三清’厲詭的序列。