蜀山玄元?jiǎng)?jīng)（第1頁）

總綱及九境秘錄

總綱

蜀山之巔，有劍插云，其名玄元，其道通天。

昔鴻蒙初判，清氣上浮為天，濁氣下沉為地，天地間第一縷鋒銳之氣凝于蜀山，化而為石，歷萬劫風(fēng)雨，受千重雷煉，孕出一柄先天劍胎。上古劍仙采其靈，悟其理，融日月星軌之變、山川河岳之魂、陰陽五行之妙，著成《蜀山玄元?jiǎng)?jīng)》，立蜀山劍脈根基，傳下“以劍證道，以心御劍，劍即吾道，道即吾心”十六字真訣。

此經(jīng)不重丹藥輔修，不恃法寶強(qiáng)援，唯重劍心淬煉、劍意打磨、劍道通明。修行者需以身為爐，以心為火，以天地為料，將一身精氣神熔鑄成劍，初則劍在手中，繼則劍在心中，終則劍在天地，舉手投足皆是劍，呼吸吐納皆含鋒，可斬妖除魔，可裂石分海，可斷因果，可逆乾坤。

劍途漫漫，殺機(jī)重重，非心堅(jiān)如鐵、意韌如鋼者不能成。故經(jīng)中首重“守心”，次重“煉劍”，終重“合道”。守心則不被魔侵，煉劍則力透萬鈞，合道則與劍同存，此乃玄元?jiǎng)?jīng)之根本，蜀山劍道之精髓。

第一境：劍胎初蘊(yùn)

口訣：

“蜀山清氣入丹田，一點(diǎn)靈光化劍煙。

三花未聚先凝銳，五氣方生已含堅(jiān)。

手揮足舞皆有式，眼觀鼻吸自循弦。

莫嫌此刻鋒芒淺，曾是昆侖第一仙。”

修行理念：

此為劍途之始，如璞玉待琢，需引蜀山靈韻入體，在丹田內(nèi)凝練劍胎。劍胎非實(shí)體，乃精氣神交融所生的鋒銳之意，是后續(xù)修劍的根基，其質(zhì)如琉璃，其色若初陽，需日日溫養(yǎng)，不可有絲毫懈怠。

修行者每日需于蜀山云海之中吐納，觀旭日東升時(shí)金輝穿云之景，悟“鋒芒初露”之理；察山風(fēng)穿林時(shí)銳嘯之聲，感“劍勢暗藏”之妙。引清氣入喉，過十二重樓，沉于丹田，以意念反復(fù)打磨，使氣中藏銳，銳中含精，精中孕神。

同時(shí)需習(xí)蜀山基礎(chǔ)劍式——“立、劈、刺、挑、截”五式，不求快，不求力，只求每一式都與體內(nèi)劍胎共鳴。立則如孤峰插劍，穩(wěn)如磐石；劈則似斷崖崩雪，一往無前；刺則若金針穿葉，精準(zhǔn)無差；挑則仿流泉跳石，靈動(dòng)灑脫；截則同截江斷流，干脆利落。

百日功成，丹田內(nèi)劍胎凝實(shí)如豆，觸之生涼，動(dòng)則生鋒，舉手時(shí)指尖有微芒閃爍，可斬?cái)嗳绾衲景?，此為劍胎初蘊(yùn)之兆。此時(shí)需謹(jǐn)記“藏鋒”二字，鋒芒太露易遭天妒，亦易引心魔覬覦。

第二境：劍骨天成

口訣：

“劍胎已就煉身骨，千錘百煉始成鋼。

晨踏云巔迎劍罡，暮臥寒潭浸鋒霜。

筋如玄絲纏金鐵，骨似青鋒透冷光。

縱使尋常凡鐵刃，觸身亦能斷其芒?！?/p>

修行理念：

劍胎既蘊(yùn)，需以劍罡煉體，使筋骨具備劍之堅(jiān)韌、銳之剛硬，方能承載后續(xù)更強(qiáng)劍意。此境如熔爐煉劍，需忍受常人難及之痛，將肉身打造成“活劍鞘”，與劍胎氣息相通，渾然一體。

每日需于蜀山“劍罡崖”修行，此崖常年有罡風(fēng)如劍，吹刮崖壁，石屑紛飛。修行者赤身立于崖上，引罡風(fēng)入體，沖刷筋骨血脈，初時(shí)皮開肉綻，鮮血淋漓，需以劍胎之力修復(fù)創(chuàng)口，如此反復(fù)，使肌膚漸生玉色，觸之如寒鐵；筋脈堅(jiān)韌如劍索，可承萬鈞之力；骨骼通透似冰晶，內(nèi)藏鋒銳之氣。

同時(shí)需習(xí)“淬煉訣”：取蜀山寒潭之水，融劍胎靈氣，浸泡全身，潭水刺骨，如萬針穿刺，需凝神靜氣，引導(dǎo)水中寒氣入骨髓，與罡風(fēng)之力相濟(jì)，剛?cè)岵?jì)，使肉身既有劍之剛硬，又具劍之彈性。