神木不死訣（第3頁(yè)）

葉語(yǔ)傳千里，枝搖喚友生。

取彼花中蕊，補(bǔ)我葉間精。

共沐風(fēng)霜露，同證不死程?！?/p>

修行真解：

根通地脈之后，當(dāng)悟“共生”之理。草木非孤生，森林之內(nèi)，萬(wàn)木氣息相連，可互傳靈韻、互贈(zèng)靈機(jī)。此重需煉“木語(yǔ)”，使自身靈韻可與天下草木相通，如親友對(duì)談。

初時(shí)，可與身側(cè)草木交流，借葉片輕顫傳意，以根須相觸贈(zèng)靈；漸而可與百里林木共鳴，聞遠(yuǎn)方花開(kāi)之喜，感近處葉落之悲；終而可召萬(wàn)木之力，取他木之花補(bǔ)己之葉，借他木之果壯己之根。

然“共生”非“掠奪”，需守“等價(jià)之約”：取他木一分靈機(jī)，必還他木一分造化；借他木一時(shí)之力，必護(hù)他木一季安寧。若強(qiáng)奪而不還，必遭萬(wàn)木反噬，靈韻盡散。

待能召千株古木共戰(zhàn)，喚百里花草同生，便達(dá)此重巔峰。此時(shí)獨(dú)行則為孤木，合群則成林海，萬(wàn)木之生即為己生，萬(wàn)木之壽即為己壽。

此階段需明“舍與得”之道。草木之所以能成林，在于肯舍己之微末靈機(jī)，成就群體之繁茂。修此篇者，需知“舍”非損失，“得”非貪求。舍己靈韻助他木，他木反哺，終得萬(wàn)木之力，此乃“舍一得萬(wàn)”之理。

修行理念：以“和”為要。不和則孤，孤則易滅；和則眾，眾則難摧。與萬(wàn)木和，與地脈和，與天地和，和而不同，各展其姿卻又心意相通，方是長(zhǎng)生久視之道。

第六重：靈軀不死篇

經(jīng)文：

“五重功成靈軀固，刀劈斧砍只皮毛。

斷枝再生如返青，折干重抽似新苗。

心藏一點(diǎn)回春意，身帶三分不朽膏。

縱被天雷燒成炭，來(lái)歲根下又抽條?！?/p>

修行真解：

前

five

重皆修“形與靈”，此重始證“不死”初意。當(dāng)以萬(wàn)木靈韻煉自身靈軀，使血肉（木軀）中藏“再生真意”：斷枝可如柳梢插土即活，折干能似竹節(jié)破芽再長(zhǎng)，縱身首異處，只要根須未斷，便可重聚靈軀。

煉法有二：一曰“碎身煉魂”，故意斷己枝干，觀其再生之理，悟“破碎中求圓滿”之道，每斷一次，再生之速便快一分，靈軀便堅(jiān)一分；二曰“納靈儲(chǔ)生機(jī)”，將萬(wàn)木回春之韻、地脈不滅之氣，凝于丹田（木心），化出“不死膏”，遇傷則自動(dòng)涌出，修補(bǔ)殘軀。

此階段最忌“畏痛”。草木生長(zhǎng)，必經(jīng)風(fēng)雨摧折，修不死道，需經(jīng)碎身之痛。斷枝時(shí)的靈韻撕裂感、再生時(shí)的經(jīng)脈重組痛，皆是煉心之火，能忍則道進(jìn)，不耐則功廢。

待身遭九次重創(chuàng)而能瞬間再生，心藏不死膏三錢(qián)，便算功成。此時(shí)尋常刀劍難傷，雷火難滅，已具“肉身不死”之相。

修行理念：以“破”為要。不破不立，不死之道不在于“永不破碎”，而在于“碎后能立”。如老樹(shù)遭雷擊而不倒，反而在斷裂處抽出新枝，更顯蒼勁。敢于破己之軀，方能證不死之真。

第七重：神魂化種篇

經(jīng)文：

“靈軀不死非究竟，神魂需煉種中形。

一點(diǎn)靈光藏內(nèi)核，萬(wàn)千劫難不能傾。