劍膽琴心譜（第1頁(yè)）

蜀山南麓，有“聽(tīng)松坪”，坪上覆千年翠柏，林下置百?gòu)埵福干辖耘P古琴。每當(dāng)月上中天，便有琴音自坪中升起，時(shí)而如松濤裂石，時(shí)而如流泉漱玉，與北麓劍冢的錚錚劍鳴遙相呼應(yīng)——此乃蜀山“琴劍長(zhǎng)老”所創(chuàng)《劍膽琴心譜》的修煉秘境。

傳聞琴劍長(zhǎng)老早年為劍癡，練劍至癲狂，劍氣沖霄，幾成魔障，后于峨眉金頂?shù)糜鲆幻で賻煟?tīng)琴三月，忽悟“劍過(guò)剛則易折，心過(guò)躁則難明”，遂融琴道于劍道，創(chuàng)此譜。其要訣在于：以琴音滌蕩劍心戾氣，以劍膽淬煉琴心柔靡，使“勇”與“靜”如陰陽(yáng)相濟(jì)，剛?cè)岵⑸?，終至“劍出有雷霆之勢(shì)，琴停存止水之寧”的境界。

心法篇·劍膽琴心訣

第一章

識(shí)弦

“七弦如七竅，竅通則心明。

一弦屬金，性剛，應(yīng)劍膽之銳；

二弦屬木，性柔，應(yīng)琴心之韌；

三弦屬水，性潤(rùn)，應(yīng)戾氣之消；

四弦屬火，性烈，應(yīng)戰(zhàn)意之生；

五弦屬土，性穩(wěn)，應(yīng)道基之固；

六弦為天，聽(tīng)音辨吉兇；

七弦為地，撫弦知枯榮。

指觸弦，如劍入鞘，先辨弦性，再明己心?！?/p>

注：初學(xué)此譜者，需先于聽(tīng)松坪選一張“凡琴”，以三月為期，每日撫弦不輟，直至能辨七弦本音。金弦觸之如劍脊生涼，木弦撫之如新葉抽芽，水弦彈之如晨露滴落，火弦撥之如星火跳躍，土弦按之如磐石沉淵，天弦輕捻有風(fēng)雷隱聲，地弦重按有草木呼吸。若三月后仍分不清五音，便無(wú)緣此譜——蓋因連弦性都不識(shí)，何談以琴養(yǎng)性？

識(shí)弦期間，需同時(shí)佩一柄未開(kāi)刃的木劍，每撫一弦，便揮劍一次，讓劍風(fēng)與弦音相合。金弦響時(shí)，劍需揮出“銳勢(shì)”，如劈金裂石；木弦響時(shí)，劍需帶“纏勢(shì)”，如藤繞古樹(shù)；水弦響時(shí)，劍需含“柔勢(shì)”，如水流繞石。此舉意在讓“劍感”與“琴感”初通，為日后“劍隨琴動(dòng)”打下根基。曾有弟子急于求成，未辨弦性便強(qiáng)練劍勢(shì)，結(jié)果劍風(fēng)擾亂琴音，弦斷七根，木劍崩裂，手腕被反震的戾氣所傷，三月方愈。

第二章

調(diào)心

“琴心者，非指撫琴之心，乃心如琴，弦由己控。

心躁則弦亂，心浮則音飄，心怒則弦斷，心悲則音泣。

調(diào)琴先調(diào)弦，調(diào)心先調(diào)氣。

氣沉丹田，如按弦入徽；息隨弦動(dòng)，如泛音繞梁。

劍膽藏于左，琴心守于右，左勇右靜，如弦之二端，

張弛有度，方得正音?！?/p>

注：識(shí)弦之后，需入“靜心洞”。洞壁嵌夜明珠，照見(jiàn)洞內(nèi)千尊琴師石像，皆作撫琴狀，石像前有石琴，琴上布滿指痕，乃歷代修煉者所留。修士需于洞中盤(pán)膝而坐，每日撫琴四個(gè)時(shí)辰，其余時(shí)間則對(duì)石像觀想，悟“靜”之真意。

調(diào)心關(guān)鍵在“氣與音合”：吸氣時(shí)，手指按弦漸重，如真氣沉入丹田；呼氣時(shí)，手指離弦漸輕，如真氣隨琴音外泄。若能做到“一呼一吸，一音一息”，則心湖自平。此時(shí)佩劍需換為“生鐵劍”，劍身在琴音中會(huì)生出薄霜，霜厚則戾氣重，霜消則心漸寧。待撫琴時(shí)劍上無(wú)霜，便算調(diào)心小成。

此階段最忌“怒音”——若心中有憤懣，按弦必重，音如裂帛，會(huì)引動(dòng)洞內(nèi)壁畫(huà)中封印的“躁魔”。躁魔無(wú)形，專(zhuān)附于劍膽之上，使其愈發(fā)好勇斗狠，最終劍修會(huì)淪為只知?dú)⒙镜寞偰?。曾有弟子因同門(mén)嘲笑其琴技拙劣，怒而彈劍，音如鬼哭，躁魔附身，竟拔劍劈碎七尊石像，后被長(zhǎng)老廢去劍骨，終生不得再握劍。

第三章