金丹九轉(zhuǎn)化神訣（第2頁(yè)）

訣曰：

神入炁中炁抱神，

氤氳黃道自氳氳。

鼎內(nèi)溫養(yǎng)烹靈汞，

夜半潮生月半輪。

經(jīng)云：《悟真篇》揭示：“要知產(chǎn)藥川源處，只在西南是本鄉(xiāng)?！鄙駷榛穑瑸艦樗?。此轉(zhuǎn)主神氣相抱，水火既濟(jì)于黃道（丹田區(qū)域）。以真意之溫煦（文火）養(yǎng)煉鼎中積聚之藥炁，促其純化升華，靈苗得長(zhǎng)，真汞初凝。

功法詳解：

此時(shí)意守仍在中下丹田之交（核心仍在下丹田），然神意已非強(qiáng)守，而是自然融于溫暖氣團(tuán)之中，如爐中觀火，覺照而不擾。呼吸愈發(fā)細(xì)微綿長(zhǎng)，內(nèi)息若有若無(wú)。真意微微內(nèi)斂，如慈母抱赤子，溫煦呵護(hù)鼎爐內(nèi)聚集之“炁”。此階段切忌用意強(qiáng)勁，純以溫養(yǎng)熏蒸為要。功中常見內(nèi)景：丹田溫?zé)崾孢m飽滿，似有光明感從內(nèi)透出（月相之明），或感氣團(tuán)活潑輕微內(nèi)旋、汩汩流動(dòng)如泉（靈苗之動(dòng)），更深入時(shí)，在深夜極靜時(shí)或生內(nèi)腎蒸騰、津液如潮般上涌于口（神水生潮）之驗(yàn)。

經(jīng)脈印證：

神凝炁穴（丹田），主在引動(dòng)心（離火）與腎（坎水）在黃庭（中下丹田區(qū)域）自然交媾。意念溫養(yǎng)，實(shí)即離中真陰（元神之火）下降與坎中真陽(yáng)（命炁）相抱。丹經(jīng)所謂“取坎填離”，至此真機(jī)始現(xiàn)。鼎爐內(nèi)真炁反復(fù)氤氳交合，內(nèi)化雜質(zhì)（煉陰渣），使初凝之“大藥”（混元真氣）更加精純，如靈苗得陽(yáng)光雨露自然滋長(zhǎng)。此時(shí)真汞（元神能量初步凝結(jié)顯現(xiàn)之光華）漸顯。身心呈現(xiàn)更深層松靜，雜念稀少如無(wú)云晴空。

第四轉(zhuǎn)：河車自轉(zhuǎn)

玉液還丹

訣曰：

陽(yáng)炁沖關(guān)破尾閭，

夾脊透頂貫?zāi)嗤琛?/p>

天河倒瀉瓊漿落，

玉液歸爐丹始圓。

經(jīng)云：《大丹直指》載：“當(dāng)神氣大交媾罷，自然真炁循督脈而上。”前三轉(zhuǎn)積累充實(shí)，丹田真陽(yáng)之炁（大藥）盈滿，其勢(shì)自然萌動(dòng)，欲尋出路。此轉(zhuǎn)核心在順其自然之機(jī)，引動(dòng)督升任降之“小周天”循環(huán)（亦稱河車初動(dòng)），化生真液滋養(yǎng)身心。

功法詳解：

于凝神靜坐中，忽然覺丹田炁足異常，如珠滾燙，暖氣升騰，其勢(shì)充沛，自發(fā)震動(dòng)，后至?xí)帲ê５祝┪查傟P(guān)口（長(zhǎng)強(qiáng)穴），有躍躍欲升之強(qiáng)烈趨勢(shì)。此時(shí)全憑元神恬淡內(nèi)照（切不可用意念強(qiáng)行導(dǎo)引?。?，似守非守，僅輕微覺知其狀態(tài)，如觀潮汐起落。真炁積蓄充足，自然如蟄蟲蘇醒，鼓蕩沖開尾閭關(guān)口！一旦沖破，暖流（或電麻激流感）即刻沿督脈（脊椎）內(nèi)向上奔涌，直透夾脊關(guān)（背部中央）。心神內(nèi)守，炁流不息，繼續(xù)上沖玉枕（腦后大椎之上），達(dá)泥丸（百會(huì)深處）。此時(shí)頓覺頂門清涼如甘露灌頂（真炁至頂化液），此“真液”即“玉液”，甘甜清冽，自然循舌尖上腭（搭橋），隨任脈涓涓下注，過(guò)十二重樓（喉管），落中宮（膻中、心窩），歸入黃庭（臍腹氣海）。此一升一降，始為一度河車運(yùn)轉(zhuǎn)。修持者常感身心通透、愉悅難以言表。

經(jīng)脈印證：

督脈為陽(yáng)脈之海，真陽(yáng)初動(dòng)，必從此路徑上行。尾閭、夾脊、玉枕稱為“后三關(guān)”，各需真炁累積充足方能突破。炁沖泥丸，陰神居所，真陽(yáng)在此遇先天真陰而“化液”，如同離日升至最高點(diǎn)（午時(shí)）需沉降，此甘露為坎水中真陽(yáng)所化“真鉛”與泥丸真陰融合的結(jié)晶，極富生機(jī)。順任脈降下咽入中下丹田，即“金液還丹”之初效（玉液為金液之前階）。此循環(huán)不僅補(bǔ)益全身，更令神氣高度融合，初步形成體內(nèi)小宇宙完整循環(huán)。生理表現(xiàn)上齒固發(fā)榮，耳聰目明，皮膚潤(rùn)澤如少年。

第五轉(zhuǎn)：九竅生香

大藥初萌

訣曰：

靜極忽覺天心震，

六根齊動(dòng)藥苗生。

活子午時(shí)歸戊己，

法輪自轉(zhuǎn)養(yǎng)黃庭。

經(jīng)云：《入藥鏡》開示：“先天炁，后天氣，得之者，常似醉?！焙榆嚦蹀D(zhuǎn)后，神炁經(jīng)周天運(yùn)轉(zhuǎn)愈加渾厚交融。待火候純熟、玄關(guān)洞開之際，混沌杳冥中忽發(fā)震象，先天真陽(yáng)大藥初萌，此乃“活子時(shí)”至，造化真機(jī)顯現(xiàn)之時(shí)，需立即采攝封固。