第九百零三章 戌狗（第1頁(yè)）

"眾人商議妥當(dāng)后，決定各自上路。

摩賢返回土源山時(shí)間秘境，那里正在興建滄月神教分部，她剛好可以去那里監(jiān)工。

靈鷲海則是趕赴冥通山，通知陰冥宗的何囍兒前往神域。碗靈將此次領(lǐng)悟五行本源法則的機(jī)會(huì)讓給她，算是作為婚娶的聘禮之一。

碗靈和靈目自然隨著巫啟子一起趕赴巫域，具體歸期未定。但前往裁決獄試練至少要在一年以后，想來(lái)應(yīng)該耽擱不了。此番前往巫域又要近一個(gè)月的時(shí)間，巫啟子沒(méi)有再來(lái)打擾二人，只交代碗靈盡全力將自身的狀態(tài)調(diào)整好，巫域方面已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備開(kāi)啟巫典的準(zhǔn)備工作，等他們到

達(dá)，可能就要開(kāi)始了。碗靈在這一個(gè)月里，除了吞食了第二顆獸族魔晶外，更多的是和靈目分享這些年的經(jīng)歷。其實(shí)靈目已經(jīng)知道了碗靈的過(guò)去，但碗靈怕巫典開(kāi)啟的過(guò)程中，自己會(huì)

遺忘某些事，還是細(xì)致的同靈目分享了一番，而這一次，卻是毫無(wú)保留的分享。從中，靈目得知了碗靈源魂中竟然有著三顆魔咒，而且開(kāi)啟的那絲記憶，種種跡象都表明了他和二狗之間的關(guān)系。同時(shí)，關(guān)于判罰獄主要求他的那三件事也都坦

白告之，為的就是在記憶意外丟失后，讓靈目日后能夠提醒自己。

這兩則消息簡(jiǎn)直石破天驚，但二人早已有了夫妻之實(shí)，靈目堅(jiān)貞的性格，讓她仍舊義無(wú)反顧的跟隨在碗靈的身邊，心里更是為碗靈完成這三件事而不停謀劃著。

轉(zhuǎn)眼間二十多天已經(jīng)過(guò)去，此刻神舟已經(jīng)臨近巫族的核心區(qū)域——燭九山。

沿途一路，碗靈看到了巫族人生活的全貌，從中可以發(fā)現(xiàn)很多古老的習(xí)俗。

巫族人喜歡穿戴黑袍，但也并不是包裹全身，起碼頭部的位置是裸露的。巫族人的貌相看起來(lái)和人族很相近，但都偏于瘦弱，下巴和耳朵的末端略尖，頭發(fā)很稀疏，最為特殊的是他們的雙眼凸起得很明顯，有種一不小心眼珠子就會(huì)掉

出來(lái)的感覺(jué)，從人族的審美觀念來(lái)看，算不得好看，更類似一種搞怪的特質(zhì)。

巫啟子告訴碗靈，修行了巫族功法的族人，他們的雙眼會(huì)變得更加突出，很多種族看到他們會(huì)有種不寒而栗的感覺(jué)，這也是他們將黑袍蒙住頭部的原因之一。而另一個(gè)原因是，巫族功法修成后，會(huì)在族人的眼瞳中呈現(xiàn)出某種獨(dú)有的影像，這影像蘊(yùn)含著巫族人畢生的因果，圖形越清晰，代表著因果法則修行越深。黑袍

是一種特制的服飾，可以一定程度上屏蔽其他因果對(duì)自身的影響。

其實(shí)在巫族人看來(lái)，眼球凸起并不是什么缺點(diǎn)，相反更是一種獨(dú)有的驕傲，一般人想凸還凸不起來(lái)呢！

碗靈無(wú)語(yǔ)之極。巫族人成熟較早，一般十二歲意味著成年，身體各方面機(jī)理已經(jīng)徹底長(zhǎng)成，可以進(jìn)行修煉了。只是因果法則玄妙莫測(cè)，無(wú)法判斷修者的修行資質(zhì)，只有在修煉之

后的第二十年才可以初現(xiàn)端倪。

由于巫族功法的特殊性，等到巫族人三十多歲時(shí)發(fā)現(xiàn)不適合修行因果法則，再去進(jìn)行其他體系的修煉，為時(shí)已晚。

可巫族人卻非常執(zhí)拗，寧可犧牲族內(nèi)絕大多數(shù)的天驕子弟，也強(qiáng)迫每一個(gè)巫族人都必須修行本族功法，使得巫族長(zhǎng)者雖然個(gè)頂個(gè)強(qiáng)悍，但數(shù)量卻非常稀少。

巫族是以村寨為單位的，每個(gè)村寨人數(shù)不限，但所含姓氏卻不得超過(guò)十二個(gè)，這是硬性規(guī)定。一旦某個(gè)村寨的姓氏超過(guò)這個(gè)規(guī)定，全村族人將盡皆被處以極刑。所以各村寨之間很少有聯(lián)姻婚娶之說(shuō)，除非改換原本的姓氏?？尚帐蠈?duì)于巫族人而言卻大如天，是萬(wàn)萬(wàn)不可更改的。這也造就了村寨之間毫無(wú)往來(lái)，甚至很多都