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老tou笑著對蘇虞兮dao：“小姑娘，周易也是古代哲學，你我有緣，我不收你錢，今日幫你算上一卦如何？”

程曉羽看著這老tou的臉，不知為何卻覺得笑容有些模糊，也許是因為他臉上的褶zi太多，皺成了一張rou爛的宣紙。

蘇虞兮帶著kou罩，因此說話有dian甕聲甕氣，“知易者不占，善易者不卜。獅zi窟中無異獸，象王行chu1絕狐蹤。起卦，與其說是求天，不如說是在求己。既然如此，我又何須算卦？”

老tou如同電視劇里仙風dao骨的居士一般，一只手捋了捋潔白的胡須，說dao：“在希臘特爾斐阿波羅神殿上刻過兩

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句話，knowthyself（認識自己），nothgexcess（適可而止）。你捐去七情六欲，六識又斷絕五識，追尋天人之道（這里的天人是指‘洞悉宇宙人生本原的人’而非神仙，這是都市，不是都市修仙），乃誤入歧途，人生皆有命數(shù)，八字之命局，理論上一共是604=12960000一千兩百多萬種組合，當然這個分布不是平均的。其實遁甲1080局就可以看作是對這個問題的一種簡化模型。所以我這不是迷信，也是科學，不若你來算上一卦？”

蘇虞兮亭亭而立在程曉羽的身側，平靜說道：“你要真正明陰陽懂八卦，曉奇門知遁甲，上識天文下知地理，前通五百年，后曉五百載的人，還需要幫人算命？既然人人皆有命數(shù)，你算出來又能如何？”

老頭對蘇虞兮內言譏諷的話語恍如未覺，不知從哪里掏出一具龜甲，兩枚銅錢放在前面的小桌子上，又向蘇虞兮說道：“趨利避害，未雨綢繆，就是命理的意義所在。幫你算卦，乃是你我有緣，不如你去投兩枚硬幣試上一試？”說完又從桌子上隨手拿起兩枚硬幣遞給蘇虞兮。

看著老頭的表情有些像三國里的王朗，程曉羽有想笑得沖動，他心中腹誹莫非算命的都是這般人設才有市場？但見老頭這樣一說，又遞了硬幣過來，程曉羽有些驚奇，更有些心動，轉頭對蘇虞兮道：“要不丟兩枚硬幣試一試？”

蘇虞兮并沒有伸手去接硬幣，而是轉頭朝池塘邊看去，因為水池底下的蓮花和蟾蜍的口都開的很小，雖然滿布塘底，卻也很難投擲進去，因為水的浮力和視線的彎曲，讓預判幾乎是毫無作用的，只能碰運氣，因此很多人都是抓上一把硬幣朝池塘撒去，以求提高命中率，“彈片理論”對于運氣不好的人來說，是個不錯的選擇。

蘇虞兮眼角彎了一下，雖然戴著口罩，程曉羽卻能判斷出來，這是譏誚，她瞧著老頭遞過來的兩枚硬幣，說道：“魔術有一個分類叫做‘心靈魔術’，（指魔術師能夠做出的讀心、透視、預知未來、超感應力乃至催眠等等一系列心理層面（而非視覺性）的表演，有興趣的筒子可以千度英國的心靈魔術師derrenbrown，非常的神奇）。關于‘心靈魔術’與‘算命’所重疊的那部分技巧，就是冷讀術，和其中的最重要的技巧巴納姆效應（所謂的星座分析就是這個技巧），配合裝置（魔術道具）和熱度術以及心理學，很可能是預測結果的本身使人走向了結果所揭示的未來。你這樣的套路是典型的騙局，我怎么知道這個池子和兩枚硬幣是不是就是你預設好的道具陷阱？”

老頭有些遺憾地說道：“你可以不信，但不可以不尊重。”

程曉羽覺得蘇虞兮的問題應該是切中了老頭的要害，無論真算命還是假算命，凡是算命即是算心。因為算命有些時候它既是給人一絲安感，也是給人一點念想，算命肯定不能靈驗如同牛頓在實驗室證明耶和華存在一般，其實算命都是不屬于人類思想范疇所能知道的事，而對于這種事人們通常采用兩種回答方式。

第一，寧可信其有，不可信其無。

第二，相信科學，杜絕迷信。

顯然蘇虞兮是堅定的唯物主義論者，她拉著程曉羽要走，只聽見老頭大聲道：“最后給你