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；佛學和神學的載ti是他們的經(jīng)書（經(jīng)書背后的jg1神，而非經(jīng)書文字）。所以理xgbu分（哲學和科學）思想傳播的中心是‘與現(xiàn)實契合’，而佛學神學傳播的中心是‘參悟文字背后’，尤以權(quán)威xg為重。”

程曉羽dao：“個人傾向于把哲學看作科學和神學的中間地帶，也就是所謂‘科學地闡述神學現(xiàn)象（非理xg現(xiàn)象）’。事實上當我們ju備一定理xg的時候，我們?nèi)ダ斫庖患聁g只會有四種可能：理xg地理解理xg可以理解的事（科學），理xg地理解理xg目前無法理解的事（哲學），放棄理xg而ganxg認知理xg目前無法理解的事（神學），放棄理xg而ganxg認知理xg可以理解的事（愚昧）。這四種可能中，最后一種是被摒棄的；同時由于理xg系統(tǒng)的單調(diào)遞增傾向，科學范疇會越來越大，神學范疇會越來越小，哲學范疇會慢慢移動……”（說好的不說哲學的……）

兩人過了三圣殿，右前方是牡丹園，里面有一yan清澈甘冽的泉shui匯成的池zi，和幾顆cu大的榕樹，榕樹上系滿了紅繩，和寫有名字的紅綢，樹被稱之為姻緣樹，池zi被稱為許愿池。

池zi里鋪滿了yg幣，不少人正圍著池zi投擲yg幣，程曉羽也擠j去看了一yan，原來池zi底xia有很多張開嘴的蟾蜍和盛開的蓮花，程曉羽聽旁邊的大人跟小孩zi解釋，將yg幣投j蟾蜍能帶來財運，投j蓮花則能考上狀元官運亨通。

一株大榕樹xia一邊還有個仙風dao骨的老人家擺著張小桌zi，上面擺著簽筒，紅綢ao筆，和一摞摞的錢幣，顯然他不僅提供搖簽解簽的業(yè)務(wù)，紅綢涂名的業(yè)務(wù)，還提供兌換錢幣的業(yè)務(wù)，但他看上去又不是寺院里的僧人。

程曉羽走過去問yg幣怎么換，老tou看了yan程曉羽dao：“換一枚手續(xù)費五元，換一百枚手續(xù)費也是五元?！?/p>

程曉羽有些驚訝，問dao：“為什么都是五元呢？”

老tou答dao：“五元，乃無緣也，收你的錢表示你我無緣。”

程曉羽大gan有趣，問dao：“那不收錢就代表有緣咯？”

老tou擱xiaao筆說dao：“那是自然！”

程曉羽又問：“可有緣無緣不都是由你說的嗎？”

老tou臉上的皺紋泛開，笑dao：“你要擲了一枚yg幣j荷花，擲了一枚yg幣j蟾蜍，你我就是有緣，不僅不收你五元，還會免費替你算上一掛。”

蘇虞兮走過來，看了yan老toudao：“哥，別信他的，算命和求簽都是基于統(tǒng)計學跟心理學chu來的東西，那些東西都是你自己告訴他的，但你不知dao，這沒什么神奇的，我們還是走吧。”

老tou仔細端詳了蘇虞兮片刻說dao：“姑娘，我見你的命盤帶煞，可愿讓我算上一卦？”

一剎荼蘼，一世菩提

老tou笑著對蘇虞兮dao：“小姑娘，周易也是古代哲學，你我有緣，我不收你錢，今日幫你算上一卦如何？”