第七十五章 南蘇州（第1頁）

“大人，‘蘇河’的船工都到了，等著大人訓(xùn)話?！?/p>

雖說是冬月，但在“天竺地”，人們也就是穿了個(gè)長衣，高原上下來的武士，更是有不少還穿著短褂，若非規(guī)矩讓他們必須穿鞋，腳上的芒鞋早就不知道甩到了哪里去。

王符此時(shí)有些疲憊，“昆侖海”那里傳過來的消息，大抵上就要在明年迅速“減丁”，幾個(gè)大部族，都已經(jīng)抽了不少男丁前往西天竺修長城。路上死得人很多，消息是瞞不住的。

不安分的高種姓武士階層一直在煽動(dòng)叛亂，王符雖然掛著官身，但手中掌握的力量，還不足以穩(wěn)住局面。

這是個(gè)比較頭疼的事情。

若非投獻(xiàn)在他門下的象雄人不少，這些象雄人是常年生活在“象泉河”一帶，本就和天竺人極為熟稔，否則也沒辦法這么快在“象泉河”南岸站穩(wěn)腳跟。

本地最大的兩個(gè)部族，一個(gè)叫“尤德哈”，一個(gè)叫“拉其普特”，但因?yàn)檎蝿?dòng)蕩互相攻伐的緣故，衰敗得很快。

不過“象泉河”南岸有其特殊性，神廟密布，上百個(gè)宗教流派的圣城，就集中在這里。順著“象泉河”往東，進(jìn)入坡地，也就是喜馬拉雅山，就是“獅泉河”，這里是各大宗教的圣地，地位相當(dāng)?shù)奶厥狻?/p>

只是這幾年因?yàn)椤疤惶熳印绷桉{諸天，伐山破廟的李淳風(fēng)已經(jīng)干掉了最少五百座大大小小的寺廟。大量的金銀銅器被熔融重鑄，整個(gè)“象泉河”最大的人造“圣遺物”只有龍骸，以及寄存龍骸的“斬龍臺(tái)”。

天竺人口中的“蘇河”，實(shí)際上叫做蘇雷雅吉河，不過唐人覺得繞口，直接以“蘇河”稱呼。象雄人原本稱呼它為“象泉河”，但如今也不管圣河不圣河的，漢人怎么稱呼，他們也怎么稱呼。

因?yàn)闈h人說了，只要都是唐朝人，那就都是唐人……

“有多少船工？”

“纖夫有十五個(gè)隊(duì)，船伙有五個(gè)隊(duì)，一共二十個(gè)隊(duì)?！?/p>

“一千人……”

能夠組織起一千人的船工隊(duì)伍，已經(jīng)相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。這一片廣大地區(qū)除了高產(chǎn)麻料作物之外，還高產(chǎn)水稻和小麥，甚至在坡地上，還能有畝產(chǎn)一石半左右的大麥，運(yùn)氣好的話，碰上雪水恰到好處，畝產(chǎn)甚至能到兩石半。

整個(gè)地區(qū)的糧食產(chǎn)量，王符估算過，養(yǎng)活三四百萬人不成問題。

不過很可惜，因?yàn)楦鞣N動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、減丁、貿(mào)易……整個(gè)地區(qū)的巔峰人口從兩百五十萬，銳減到現(xiàn)在的四十萬不到。

而且不出意外還在減少，北地原本有十幾個(gè)佛國，現(xiàn)在一個(gè)都沒有留存，盡數(shù)滅亡。

佛國的上層統(tǒng)治者已經(jīng)換了三四茬，不僅僅是底層流離失所，哪怕是中間的武士階層，也大多變成了赤貧，不得不流浪在“蘇河”流域?qū)ふ夜ぷ鳈C(jī)會(huì)。

為了巴結(jié)唐人，不管是“尤德哈”人還是“拉其普特”人，不僅僅出賣財(cái)富、土地、美女給前來“天竺地”謀生的唐朝權(quán)貴，整個(gè)地區(qū)最大的糧食商人群體和奴隸貿(mào)易群體，就是他們本身。

而王符這種“外來戶”，則是中間商、物流商，把“商品”輸送到有需求的地方去。

實(shí)際上，不管是尤德哈人還是拉其普特人，低種姓的賤民，每天都只能勉強(qiáng)一餐，而勞動(dòng)強(qiáng)度，則是變著花樣地提高。

占據(jù)最多人口比例的低種姓，大量勞力在三十歲左右就會(huì)死于營養(yǎng)不良和過度勞累。

這種極端壓榨勞力的行徑，在唐人看來是行不通的，只是天竺本土自有一套運(yùn)行的邏輯在，并且普遍低種姓賤民都能夠接受這套思考邏輯。

死亡并非是終結(jié)，死亡僅僅是開端。

這一世的低賤，是為下一世的富貴作積累……

王符初到此地的時(shí)候，整個(gè)人都為之而幾欲絕倒，這種極盡愚昧的手段，在王符看來根本騙不到幾個(gè)士大夫，而士大夫也不信能夠騙到多少愚夫愚婦。能騙個(gè)一二百年，差不多就要來一場(chǎng)天翻地覆的大動(dòng)蕩。

偏偏天竺地這地界，大動(dòng)蕩居然并非來源于低種姓，而是不同的外來戶高種姓在互相打出狗腦子。

“把罐頭、肉干、糧食，都拿出來?！?/p>

“是，大人，小的這就去吩咐。”