第九百二十一章東方明（一）（第1頁）

沒錯，今天所見的趙瑩是凡人。

她身上沒有一丁點的超凡力量。就連她因為神力而駐留的青春，也正逐漸褪色。

比起建國，荀易更擔心趙瑩的身體情況。他關切問：“母親，您身上的神力怎么都沒了？”

“你何曾聞開辟之主能長生不老？”趙瑩幽幽說：“人王不能修行，這是定律。當建國的那一刻，就相當于封印所有神通，再也不能施展神力。所能剩下的，只有人間所能達到的層次。”

上趕著建國，其最終結(jié)果和荀易的功德道類似。最終都會化作凡體。

德道求的是心證，求的是人間法，功德無量。王道求的是制霸天下，一統(tǒng)乾坤，力量對他們而言都是浮云。

因此，為日后做準備。趙瑩主動封印自己的神力，以凡人的姿態(tài)和國民接觸。

“比起一位莊嚴肅穆的神圣。百姓國民要的是一位同族血脈的領導者?！壁w瑩對這一點看得很清。于是，她主動封印神力，再盡量不用超凡力量，一切親力親為建立趙國。

如此一來，她精力消耗太大，鬢發(fā)間便有幾縷霜華。

聽了她的話后，荀易默然無語。

不錯。當建國后，王氣國運入體，會自動廢除神靈體內(nèi)的所有神力和神通。而這正是眾多神靈不樂意走王神之路的關系。作為人王，只需御下治理，天庭不指望這些人王有什么大成就，能以一當百，抗拒外敵。

生老病死，是人王無法避免的悲哀，貴為秦皇漢武也無法扭轉(zhuǎn)。這種“凡人”狀態(tài)，會一直持續(xù)到他們成道后。御龍升天，羽化為神，這才是真正的王神。從人王蛻變?yōu)橥醯乐瘛?/p>

“你以功德道修行，王道對你不過輔佐。但當你功德圓滿后，人王之氣和功德之氣融合，或許能達到二帝所未能達到的大成就?！?/p>

炎帝乃至德天帝，黃帝是萬王之王。

軒轅一脈所推崇的王氣碰到福神一脈的功德金光會如何？

根據(jù)天庭的研究。如果是功德神人來作人王。他的功德神通猶在，只是不能隨便動用，不會折損自身根基。畢竟人王也能積累功德，行善天下。甚至人王所做所行，牽一發(fā)而動全身，更容易積累功德。歷來，便有幾位積累大功德的王神。

“神人之隔是當今最大的鴻溝。易兒，你要知道，神離時代絕對不容許天神過度干涉人間。五大國因為自身的實力可以抗拒天庭的威壓，但我們不行?！?/p>

縱觀中州八百國，人道三千朝。只有軒轅之國、顓頊之國、少昊之國、青桑之國和烈山之國有天神級別的存在來當國主。

這是人族的自留地，不容許天庭指手畫腳。這也是人龍之爭的分歧。諸國都沒有特權(quán)，憑什么這五大國可以這么做？

而且，五大國聯(lián)合就相當于人族所有王朝的意志，這是天帝也不敢小覷的一點。

“趙國復興，你我實在不能出這個風頭，一切都低調(diào)著來。”

趙瑩隨后送走荀易，耳提面命讓他行事謹小慎微，避免給趙國惹來大禍。

“畢竟你是新趙之主。身負二十萬國民的生死，不可不謹慎。”

……

回來的路上，經(jīng)郎問荀易：“主神，看了其他三國，你準備怎么發(fā)展？可有主意？”

“有了?！笨戳巳龂?，荀易已經(jīng)有自己的想法：“縱觀三國，皆不曾偏離自修之路。不管是吳龍國的化龍，還是鳳越國的心靈鳳鳥之路。再或者母親的天人武道，都不敢放棄對自身肉體的修煉，更不曾讓凡人摒棄和神道的聯(lián)系。而母親她們之所以不曾讓凡人自主在世界中生存，是因為完全做不到。”

在這個死氣濃郁的世界。凡人在外活動就是找死。只有神力庇護，才能有一線生機。