第三十五章 物竟天擇強(qiáng)者為尊（第1頁）

"物竟天擇強(qiáng)者為尊

由于風(fēng)俗的不同，扶桑大陸似乎沒有部落這個概念，他們都以城邦作為生活群體，他們的城守名叫威齊洛波契特里，其實是他們本地上古神話里的戰(zhàn)神，威齊洛波契特里負(fù)責(zé)城邦里的防御，以及對敵人的進(jìn)攻，掌握著城邦里的全部武裝力量。

負(fù)責(zé)管理的城邦的人，叫特拉洛克。

看著李世民樹起龍旗，他們自然而然的認(rèn)為，這是他們的新王。于是，各個城邦的部落中的威齊洛波契特里和特拉洛克全部帶著青壯武士，前來朝拜。

李世民每天都可接受各個城邦的首領(lǐng)前來拜見，由于語言太多，杜如晦雖然聰明也不過了解幾種土著語言，他們都是像啞巴一樣，打著手勢，帶比劃帶說，反正完成了交流。

其實，他們各個城邦向李世民獻(xiàn)出一塊狗頭金，或者一些銀子，李世民還賜給他們一些絲綢，或者茶葉。

在十幾天后，李世民突然發(fā)現(xiàn)一種城邦圖騰是玄免的福布斯首領(lǐng)鮮虞虎（音），李世民能記住這個特別的首領(lǐng)，主要是因為“鮮虞”這個姓氏，鮮虞亭是子姓鮮虞國的故地，是商人活動的區(qū)域。

而且，這個鮮虞虎盯著李世民嘰里呱啦的大吼著，神情非常激動，還是程知節(jié)簡單粗暴的用盾牌砸了他好幾下子，總算讓他安靜了下來。

李世民望著鮮虞虎奇怪的道：“你不是走了嗎？怎么又來了？”

鮮虞虎轉(zhuǎn)而指著李世民身邊的侍衛(wèi)手中的盾牌，神情變成激動而瘋癲起來。這個時候，幾名福布斯城邦的武士，架著一個藤轎，抬著一個白發(fā)蒼蒼的老人。

這名白發(fā)蒼蒼的老人望著秦王府護(hù)軍將士手中的虎頭式的盾牌，他突然掙扎著，從藤轎上下來，然后沖著那種虎形盾牌五體投體。

眾福布斯族人面面相蹙，不知所措。

白發(fā)蒼蒼的福布斯老人，開始用獨(dú)特韻律的聲音，開始吟唱起來。

聽著老人吟唱聲音，杜如晦的臉變得古怪起來。因為他聽不懂鮮虞虎的話，卻可以聽懂這名老年福布斯人的話。

老年福布斯人所說的話，就是上古時期的雅言，所謂的雅言，就是古代的普通話。

杜如晦博學(xué)多才，一邊聽著，一邊向李世民解釋道：“我們來自遙遠(yuǎn)的天國，我們的生活原本富足安樂，有一天天火，在西方開始燃燒，天火席卷，燃燒了殷都，把繁華的殷都燒成了廢墟。有的人被天火燒死了，有的人被被罰作奴隸。我們在圣王的帶領(lǐng)下，放棄了家園，離開天國……”

李世民的眼睛瞪得渾圓，指著福布斯老人喃喃的道：“他們……他們……”

杜如晦道：“非常有可能，他們發(fā)現(xiàn)我們不同的時期，并不是因為我們的龍旗，與他們的羽蛇神相似，而是因為這個虎形盾牌?！?/p>

李世民當(dāng)然明白，這個盾牌上包裹的鑄鋼虎頭，用寫意雕塑，也只有華夏獨(dú)有，扶桑大陸雖然也有虎，不過卻是美洲虎，然而美洲虎卻屬于美洲豹與美洲虎之間的一個物種。可以這么說吧，華夏最大的虎，要屬東北虎，成年體重在兩百五十公斤左右，即使體型相對較小的華南虎，也有一百五十公斤左右，但是美洲虎卻只有一百公斤左右。

這種巨大差距，除非是瞎子，否則都能看出明白。

杜如晦試著用雅言用這個福布斯人交流，果然老年的福布斯人能聽懂杜如晦的話，當(dāng)然他們的交流已經(jīng)有太多障礙，杜如晦的雅言與福布斯人的雅言多少有區(qū)別，大體相當(dāng)于客家話與粵語的區(qū)別。

老年福布斯人述說著一個完整的故事。從圣王（攸候喜）帶領(lǐng)下，二十五萬殷商軍民分成五路，開始了數(shù)萬里的逃亡之路。根據(jù)這個吟唱的詩歌（姑且稱為詩歌吧。在后世，殷福布族人仍堅稱他們是殷人后裔。有人問，即使有華夏血統(tǒng)，為何不是漢人或唐人后裔，他們回稱“他們是世代相傳的”）

殷福布族一直流傳著天國的傳說，特別是對于羽蛇神的崇拜，雖然華夏的龍和羽蛇神非常像，事實上也有本質(zhì)上的區(qū)別。（龍上古時期流傳下來，其實也一直在演變）殷福布族在三千年前是五大遷徙王族之一烏兔族的分支。

雖然秦王府護(hù)軍穿著黑色的甲胄，雖然風(fēng)格和傳說中的天國制式并不一樣，可是無論眉毛和眼睛，和他們都是一樣的。但是對方采取鋼鐵甲胄，而且制作精美，絕非印第安人可以制造出來的。而且這種制式風(fēng)格的鎧甲和傳說中天國甲胄風(fēng)格屬于一脈相承。

時間很長，中年殷福布人終于把這個故事吟唱完畢。他跪在舟首沖李世民大吼道：“殷地安好？”