禮法教義
大殿內(nèi),葉諄帶著和善的笑容,對(duì)眾人說(shuō)道:“今日乃是正月初一,正是一年之始,朕雖給百官放假,可朕不能懈怠。正所謂兼聽則明,諸位大師對(duì)我大乾如今國(guó)策,有何不足,不滿,有何建議盡可提之,朕自會(huì)思量!”
葉梟等四人皆豎起耳朵。
實(shí)際上,大乾如今朝廷,還是儒生居多。
從某種層面上來(lái)講,這些其余學(xué)派之人,在朝中話語(yǔ)權(quán)并不重。
沒(méi)人知道,葉諄為何突然將他們喚入宮中。
但是毫無(wú)疑問(wèn),對(duì)他們而言,這是一個(gè)能夠直達(dá)天聽,表明自身想法的大好機(jī)會(huì)!
畢竟這些人,所學(xué)一生,為求者,便是治國(guó)理政。
只是大多無(wú)法在朝中擔(dān)任高位。
如今有了機(jī)會(huì),自然不愿錯(cuò)過(guò)!
說(shuō)不定說(shuō)的好了,葉諄便會(huì)使其入朝為官,一展抱負(fù)!
葉諄話音落下,屋內(nèi)眾人中,一老者緩緩站起!
躬身施禮道:“陛下,諸位親王,在下法家鄒國(guó)珍!有一言出!”
他沉聲道:“人之性情,趨利避害。此乃亙古不變之理。
自古以來(lái),儒家之人鼓吹仁愛,妄以道德禮義,治理百姓,然百姓之中,有作惡之人。父母仁愛無(wú)用,老師教誨無(wú)用,朋友勸說(shuō)亦無(wú)用,唯刀斧加身,方知悔恨!
由此可見,人性本惡,律法方為治世之本!”
說(shuō)著他目光看向葉梟,厲聲道:“陛下頒布律法,取消士人特權(quán),此為好事。
然武王殿下,為一車夫,率眾請(qǐng)命,更是讓陛下下旨,將那車夫免于一死。
恕在下直言,此乃動(dòng)搖國(guó)本之事,律法既然制定,便該嚴(yán)格執(zhí)行。若因?qū)Π傩詹焕憧蛇`逆律法,敢問(wèn)武王殿下,若是百姓畏死,不服兵役,可否赦之?
國(guó)與民,相互之間,許多時(shí)候,利國(guó)之事未必利民,利民之事又未必利國(guó),百姓多愚鈍,不曉大義,不知大局。
故而,當(dāng)以律法為主,利國(guó)為先,如此一來(lái),方能強(qiáng)國(guó)治民,而非如同武王殿下一般,為所謂百姓請(qǐng)命。
踐踏律法之威嚴(yán)!若人人不畏律法,何以治國(guó)?”
大殿之內(nèi),鄒國(guó)珍聲音回蕩。
除了葉梟,其余三個(gè)皇子,心中盡皆暗喜。
沒(méi)想到啊!這位法家大師,一上來(lái)就對(duì)葉梟怒噴。
鄒國(guó)珍轉(zhuǎn)頭看向葉諄,厲聲道:“敢請(qǐng)陛下,以后切莫再做此事?!?/p>
葉諄看向葉梟,輕笑道:“你可有辯駁言詞?”
葉梟出列,轉(zhuǎn)身看向鄒國(guó)珍,先是施了一禮。