第33章 （第5頁）

而西南蠻的“嘗試”，就是侵吞西域的預(yù)演。

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王師，天子之師也！

儒家很快就能吵出結(jié)果。

西南蠻和南神州都是蠻夷，大秦以夏變夷為大義。

西域求援，喜迎王師。

大秦?fù)]師西去，救西域諸民于水火之中。

這是再標(biāo)準(zhǔn)不過的“救無辜，伐有罪”！

秦二果然是治儒的圣君！

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這華夏論，未免太好用了。

沒有文采斐然、書于簡(jiǎn)牘之上的《華夏論》，嬴政卻再次體會(huì)到讀韓非《孤憤》《五蠹》等文時(shí)的震撼。

猶有甚之。

后世稱秦二為“以古通今”并非虛言。

【秦二的華夏論，在南北兩戰(zhàn)場(chǎng)上都展現(xiàn)出極為可怕的同化力，同化后的大量奴隸流入大秦的奴隸市場(chǎng)，讓秦二輕易就兌現(xiàn)了“十年贖奴”的承諾?！?/p>

【她花錢買你家的奴隸，你拿她給的錢去買她賣的奴隸，真就閉環(huán)?！?/p>

贖奴律是什么時(shí)候頒布的來著？

秦歷18年。

張良面無表情地看著天幕。

所以劉邦在秦歷26年回到咸陽，是秦二早就定下的時(shí)間？

算計(jì)得可真準(zhǔn)啊。

【在主人家為奴十載的異族奴隸，能真切地感受秦人生活的優(yōu)越、接受秦人的道德律法與生活方式，也將在十年后成為最擁護(hù)華夏論的人?！?/p>

【難以避免的隱形歧視，讓新秦人必須自發(fā)宣傳華夏論來保證自身的合法合理性?！?/p>

【新秦人同樣是最熱衷參軍、考邊疆官吏（對(duì)于他們而言這叫衣錦回鄉(xiāng)）的那批人，他們也是奴籍歸賤的金字招牌，讓秦人新抓的奴隸相信未來有希望?！?/p>