第29章 （第3頁）

嬴政看了眼秦二，神情似笑非笑。

嬴云曼假裝沒看到。

祖龍希望大秦延續(xù)萬世，她卻以大秦定論華夏。

從后世人的口吻也不難看出，幾百年后大秦確實(shí)沒了，取而代之的新正統(tǒng)接受了她的饋贈(zèng)。

秦朝不再，華夏依舊。

嬴政當(dāng)然不滿。

但胡亥亡國、扶蘇亡種險(xiǎn)些成為事實(shí)。

罷了。

秦二以大秦社稷為后世定正統(tǒng)，后世也將因華夏視大秦為繼周之正統(tǒng)。

【發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)：那不會(huì)說話的啞巴、不認(rèn)字的文盲就不算華夏人了？】

【你可真是個(gè)小機(jī)靈鬼——重點(diǎn)是前面2個(gè)嗎？當(dāng)然是后面的“承華夏史、尊華夏正統(tǒng)”啊！】

【樓上上的疑問雖然離譜，但從某方面而言也不是沒有道理。啞巴這個(gè)秦二沒辦法，不認(rèn)字秦二還真能管，那就是后續(xù)的辦學(xué)以及更之后的義務(wù)教育?！?/p>

【不過這些稍后再說，我繼續(xù)講百家大議?！?/p>

叔孫通心悅誠服。

他不知道“義務(wù)教育”是什么意思，但教之一字不正是出自孔子的“有教無類”？

孔子認(rèn)為教育不分貴賤貧富，秦二增添不分男女。

荀子主張要通過后天的教化和修養(yǎng)來轉(zhuǎn)化人性之惡，秦二將教育推行至所有百姓。

這不就是孟子的得民心者得天下嗎？

就只剩下修身和中庸還未體現(xiàn)，但這兩者更關(guān)注自身。

一個(gè)能踐行三圣之論的君王，她的道德修養(yǎng)難道會(huì)差嗎？

“我知道儒家該如何傳承下去了?！?/p>

叔孫通已經(jīng)找到了屬于儒家的那條路。

秦二以法治國，卻以儒家至理教導(dǎo)百姓。

那大秦每里都有的“學(xué)?！?，就是最適合儒家的地方。

有教，無類。

………

管不了啞巴，但是能管文盲。

張良忽而搖了搖頭。