第29章 （第2頁(yè)）

文定華夏！

最熱衷華夷之辯的就是儒家。

儒家內(nèi)訌馳名百家，就連孝都要分出個(gè)小孝大孝，更何況是華夷之辯！

秦二的判定卻是最為震撼也最有道理。

足以覆蓋所有的分歧。

傳承華夏的歷史、以華夏為正統(tǒng)、使用華夏的語(yǔ)言文字的人，就是華夏兒女。

………

趙佗呆了半晌，不知道該喜該憂。

秦二的判定雖然沒(méi)有將百越人排除在華夏之外。

但也沒(méi)將百越列入華夏之內(nèi)??！

百越人說(shuō)的是越語(yǔ)，尊的是自己的祖先與神靈。

“……陛下將萬(wàn)余秦女遷至南越，我又勸導(dǎo)士卒在此生兒育女，或許再過(guò)幾十年就能讓南海郡人也成為華夏兒女。”

趙佗自言自語(yǔ)，他從秦地來(lái)到南越，已有七年了。

【我記得始皇帝的“書(shū)同文”，秦朝不是把其他六國(guó)的文字都廢除了嗎？那怎么確定秦小篆就是華夏文呢？】

【不，七國(guó)文字都源于甲骨文，主體是一致的，就是書(shū)寫(xiě)習(xí)慣不同?！?/p>

【沒(méi)看懂?！?/p>

【總之就是七國(guó)文字有點(diǎn)差異但不多，互相都認(rèn)得出來(lái)，政哥統(tǒng)一文字主要是規(guī)范和簡(jiǎn)化，本質(zhì)上都是華夏文。】

【現(xiàn)在用的簡(jiǎn)化字就是秦二對(duì)小篆的簡(jiǎn)化，也是華夏文?！?/p>

【懂了！】

“好一個(gè)言華夏語(yǔ)、書(shū)華夏文、承華夏史，可憑什么說(shuō)秦就是華夏正統(tǒng)！”

有六國(guó)遺族依舊不甘心。

但也有許多有識(shí)之士在看到華夏論后放棄復(fù)國(guó)：

承載華夏之史的國(guó)家就是華夏正統(tǒng)，若秦亡有楚，楚國(guó)就是華夏正統(tǒng)。

數(shù)千載華夏論，何必只看今朝。

秦二世身為秦帝，卻在王朝鼎盛之時(shí)承認(rèn)后世王朝的正統(tǒng)性。

這不止是文定華夏，更是以大秦之社稷來(lái)定論華夏。

………

嬴政看了眼秦二，神情似笑非笑。