好不容易出了廟門,葉響卻沒有自己想得那般興奮。
原因無他,此刻的自己還非自由身。
他仍對(duì)自己的未來充斥著迷惘,心事重重之下,又怎能享受片刻的閑暇。
問真倒是很放心地一個(gè)人走在前方,步伐很大,有時(shí)葉響需要小跑才能跟得上。
他一邊向前輕快地走著,一邊用手做著復(fù)雜的把式。
隨著問真的手掌上下翻弄,一簇簇耳鈴從道路兩旁的樹梢間飛了出來,停在他們面前不動(dòng)了。
從寺門出來后沒多久,葉響便已經(jīng)見到如此聚攏成團(tuán)的耳鈴三四次。
可想而知,若是自己十五夜真想要趁黑離開,恐怕還沒踏出寺門半里路,就已經(jīng)死得不能再死。
在山道上走了約莫五里路,葉響方才看見問真徹底停下手中的把式。
看樣子他們總算是走出了問真布置耳鈴的最遠(yuǎn)范疇了。
葉響心中不由地感慨,難怪自己在這興福寺三年來,少有見到誤闖到寺中的外人。
原來是問真在寺外布置了如此多的耳鈴。
內(nèi)防得知真相的徒兒外逃,外防多事的外人干涉。
在這樣的包圍圈下,興福寺儼然成為了問真一人的王國。
只有他缺乏新鮮的食料苗子,想要培植新的食物時(shí),才會(huì)對(duì)山下開放前往興福寺的門道。
葉響回想起木頭口中村民偶遇興福寺下來的高僧見聞,恐怕便是問真故意留下的印象吧。
他偶爾下山顯擺一下自己的神通,那些村民便會(huì)傳著神乎其神,對(duì)興福寺自然心向往之。
一旦他放出招徒的消息,自然會(huì)有如云清、云嵐這類家族中人慕名而來。
神通代表著更上層的權(quán)力與地位,沒有人會(huì)不想要。
而至于是否有好的食料運(yùn)氣不好,在自己還未解除禁制時(shí)就被耳鈴吃了去。
問真他顯然并不在乎,來的人數(shù)多了,偶爾少些添頭,也已無所謂。
再追著問真往前行進(jìn)了幾里路,葉響已經(jīng)有些氣喘。
問真卻像個(gè)沒事人一般繼續(xù)走在前方。
好在沒等他再走上幾步,一道聲音便截住了兩人。
“喲,二位丈爺,這是打尖兒還是住店???”