二十四 陰符七術(shù)（第1頁）

石開王接過無字天書，腦子里還在消化這一段段神奇，在蒙了一會(huì)兒后。問道：“師傅，那您是讓我保存，還是讓我學(xué)這上面的武功呢？”

老叟笑道：“不必執(zhí)著，有緣自會(huì)得見，所以聽完四大神功，你想學(xué)哪一功？”

石開王點(diǎn)點(diǎn)頭，聽到要教自己神功后，大喜：“師傅，你又要教我武功啦，我學(xué)，我，我還是先學(xué)相對(duì)不那么難得《陰符七術(shù)》吧，正好我還有點(diǎn)大法的基礎(chǔ)。

老叟笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。說到：“欲練此功，神為之長(zhǎng)，心為之舍，德為之人，養(yǎng)神之所，歸諸道。你知是什么意思嗎？”

“是說必須有德行，心靈善良的人才能練就此神功嗎？”石開王回道。

“可以這么說，你兩次為大義而愿意舍命，我相信你是一個(gè)本心善良的人，只要時(shí)常反省，必能有所作為！”老叟繼續(xù)說到：“五氣，五臟之氣也，謂神、魂、魄、精、志也。神居四者之中，故為之長(zhǎng)；心能舍容，故為之舍；德能制邪，故為之人；然養(yǎng)事之宜，歸之于道?！?/p>

石開王俯首：“徒兒一定銘記于心！”

“好，此功的要領(lǐng)：養(yǎng)心是養(yǎng)神之根基，養(yǎng)德養(yǎng)氣之關(guān)鍵。是以德養(yǎng)五氣，心能得一，乃有其術(shù)。術(shù)者，心氣之道所由舍也，神乃為之使。九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也！”老叟一再叮囑。

老叟繼續(xù)說道：“下面，我就給你介紹陰符七術(shù)：一術(shù)，盛神五龍盾。五龍，五行之龍也。龍則變化無窮，神則陰陽不測(cè)，故盛神法五龍。故“五龍”即代表金、木、水、火、土五行相生相克之變化?！拔鍤狻蹦宋迮K之氣。人體五臟與五行之氣相對(duì)應(yīng)，心屬火、肝屬木、脾屬土、肺屬金、腎屬水，使五臟之氣，與五行之氣相合，符合五行相生相克的道理，以五行之氣成五龍盾，可保你性命無憂！”

石開王聽后大震：“以氣御敵，氣在，盾在，厲害！”

“二術(shù)，養(yǎng)志靈龜術(shù)。龜以春夏出蟄脫甲，秋冬藏穴導(dǎo)引，故靈而多壽，能通任脈。只要練就此術(shù)，可以打通經(jīng)脈，自查體內(nèi)吉兇，可自行治愈。！”老叟介紹到。

“哇！那就是說，可以自行解毒了，而且能夠用此術(shù)自查毒在何處了，奇妙啊！”石開王張大嘴巴說道。

老叟笑道：“這只是其功效中之一，等你練成之日，自然會(huì)有了解。而這三術(shù)，可以理解為輕功，叫實(shí)意蛇游功。意有委屈，蛇能屈伸，故實(shí)意者，法螣蛇也，興云霧而游其中！”

石開王還沉浸在一二術(shù)中，又來一三術(shù)，喃喃道：“騰云駕霧……”

老叟不理他：“這后四術(shù)，便有攻敵之效，使用時(shí)要小心謹(jǐn)慎，不可傷及無辜。四術(shù)叫分威伏熊掌。:“熊如大泵而豎目，人足黑色。春夏膘肥時(shí)，皮濃筋弩，每升木引氣，或墮快，俗呼跌膘。此掌一出，敵人將大受內(nèi)傷，五臟六腑及其經(jīng)脈將全斷。”

“好剛猛的掌法！”

“五術(shù)，散勢(shì)鷙鳥符。勢(shì)散而后物服，猶鳥擊禽獲。效法鶩鳥捕獵時(shí)兇猛、迅速，運(yùn)用體內(nèi)的真氣向體外散發(fā)以主宰別人的精神，一定要穩(wěn)準(zhǔn)狠，鷙鳥符是工具，真氣是根本，符到，真氣到?？厝诵钠?，易如反掌！”老叟說到。

石開王尋思一會(huì)道：“我的洞水大法是必須真氣相通，還只能知人，這只一個(gè)符，就能控人心智，果然是天上地下?！?/p>

“哈哈，都算不上大法，這六術(shù)，轉(zhuǎn)圓真法。圣智不窮，若轉(zhuǎn)圓之無止。猶獸威無窮。此法可以吸取他人精元真氣，以為我用！”老叟看著石開王說到。