在軒轅戰(zhàn)勝蚩尤,成功整合萬部之后,人族迎來了一個全新的時代。
然而,人口的增長和社會的發(fā)展,給人族帶來了無數(shù)繁雜的事務(wù),需要治理。
一個新的問題也隨之產(chǎn)生。
人族沒有文字,人族的知識和信息傳承主要依靠“結(jié)繩記事”和“刻畫符號”。
“結(jié)繩記事”是一種簡單而直觀的記錄方法,人們通過在繩子上打結(jié)來表示不同的事物和數(shù)量。
但這種方法的局限性也很明顯,繩索易斷,信息易失,打結(jié)的大小和位置也難以精確表意。
就像在記錄糧食產(chǎn)量時,大繩上的小結(jié)可能引發(fā)爭議,因為每個人對其含義的理解都可能不同。
“刻畫符號”同樣存在問題,這些符號表意含糊,需要人們通過記憶和口傳心授來理解。
但隨著時間的流逝,部落長老離世,這些符號所代表的祭祀流程等重要信息很容易出現(xiàn)斷層,人族文明的傳承面臨著“斷代”的風(fēng)險。
在這艱難的時刻,一個名為倉頡的人已經(jīng)領(lǐng)悟到此時人族發(fā)展的桎梏,他開始思索解決之法。
倉頡也是天生異相,他四目重瞳,能看透事物本質(zhì)且擅長觀察天地萬物
他曾為記錄部落遷徙路線,走遍山川河流,用石子在地上刻畫鳥獸足跡、山川輪廓,卻始終無法形成“通用表意”的體系。
如今感受到人族的困境,他曾經(jīng)用石子所畫的圖形再次出現(xiàn)在他的腦海。
倉頡有一個直覺,或許這些圖案將是解決人族部落困境的關(guān)鍵。
倉頡日夜苦思,觀察世間萬物,從鳥獸的足跡、山川的形狀中汲取靈感。他不斷嘗試,用不同的線條和圖形來表達(dá)各種事物和概念。
這些有形之物可以直接臨摹形狀,可是面對那些抽象概念無法用“象形”表達(dá),比如“愛”“信”“義”等人族倫理,既無具體形態(tài),又難以用符號組合。
他為此閉門三月,甚至因焦慮咳血,直到看到部落孩童互幫互助時,才領(lǐng)悟“字可‘會意’”
倉頡得以繼續(xù)造字??僧?dāng)他刻下“天、地、人、道”四個字時,真正的考驗才剛剛開始。
第一道雷劫來得毫無征兆。
九天之上,烏云匯聚,紫金色的神雷如巨龍般俯沖而下,直劈刻字臺。
“這是天道在考驗人族,是否配得上文字!”
周辰一直用神念觀察著倉頡造字,看著倉頡悟道創(chuàng)文字的時候,周辰的心中也有了很多感悟。