孫之獬一臉諂媚地站在多爾袞面前,奴顏婢膝地說(shuō)道:“王爺,臣孫之獬愿為王爺效犬馬之勞!如今這天下已屬王爺,臣懇請(qǐng)王爺下令讓漢人都剃發(fā)易服,以示對(duì)新朝的忠誠(chéng)。”
說(shuō)著,他呈上建議漢人剃發(fā)易服,改成滿族服飾和發(fā)型的奏折。
多爾袞微微瞇起眼睛,打量著孫之獬,心中暗自鄙夷這個(gè)漢人。但他還是故作威嚴(yán)地說(shuō)道:“孫之獬,你倒是個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)的人。不過(guò),此事還需從長(zhǎng)計(jì)議?!?/p>
孫之獬一聽(tīng),急忙叩頭道:“王爺,臣深知這是一件大事,但臣也是為了新朝的穩(wěn)定著想??!讓漢人更好的臣服于王爺,只要王爺下令,臣愿親自去督促漢人執(zhí)行?!?/p>
孫之獬極力的慫恿多爾袞,推行剃發(fā)易服的政策。孫之獬為說(shuō)服多爾袞,正式地指出:“王爺已然平定中華,推行萬(wàn)象更新之策。然衣冠與束發(fā)之制,仍沿用漢室舊制。此舉彰顯了王爺從中國(guó),而非中國(guó)從王爺也?!?/p>
(在清朝初期的歷史長(zhǎng)河中,多爾袞作為一位軍事和政治領(lǐng)袖,發(fā)揮了舉足輕重的作用。在皇太極逝去后,他聯(lián)手濟(jì)爾哈朗共同協(xié)助年幼的福臨登上皇位,并自封為攝政王。
攝政王之位,實(shí)為皇族親王代行國(guó)事之職,他當(dāng)時(shí)的權(quán)力勝過(guò)了皇帝的權(quán)力。
多爾袞在攝政期間,引領(lǐng)清軍入山海關(guān)、帶領(lǐng)八旗軍,與吳三桂聯(lián)手擊潰李自成的農(nóng)民起義軍。后來(lái)助順治登基。)
多爾袞聽(tīng)了孫之獬的話后深感:為了穩(wěn)固滿人政權(quán),必須改變漢人服飾。因此,他下令實(shí)施‘剃發(fā)令’。
在公元1645年,清朝的多爾袞攝政王推行“剃發(fā)令”,規(guī)定百姓必須在十天內(nèi)模仿滿族人的發(fā)型與著裝,否則將面臨死刑,即:“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭?!?/p>
這一政策與漢族傳統(tǒng)文化中“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”的觀念,形成了巨烈的沖突。
這一舉措,激起了漢民的強(qiáng)烈不滿,原本受清朝壓迫而表面上歸順清朝的漢人,再次因剃發(fā)令,有骨氣的奮起反抗,各地起義活動(dòng)接連爆發(fā)。
一位東林黨的投降大臣心中也對(duì)他罵道:“孫之獬,你這賣(mài)國(guó)求榮的小人!為了討好新主子,竟然不顧漢人千年的傳統(tǒng)!你這樣的行為,必將遭到天下人的唾棄!”
孫之獬卻不以為意,心里洋洋得意:“你們這些迂腐之徒!如今滿清已得天下,我們漢人就應(yīng)該順應(yīng)時(shí)勢(shì),剃發(fā)易服又有何不可?”
京城的百姓們得知孫之獬的提議后,紛紛對(duì)他表示憤怒和譴責(zé)。背地里都議論諷刺孫之獬是“漢奸走狗”。
然而,孫之獬卻不以為恥,反而更加賣(mài)力地推行“剃發(fā)易服”政策。
穿越時(shí)空而來(lái)的朱由校,他清楚:孫之獬,被世人視為嘉定三屠與揚(yáng)州十日慘案的罪魁禍?zhǔn)?。他提出恢?fù)剃發(fā)令與易服令,強(qiáng)制漢人改變發(fā)飾與衣著,對(duì)不從者施以死刑。
此政策在清軍征服中華之際推行,引發(fā)了漢人的巨大憤慨與反抗,最終導(dǎo)致清軍對(duì)漢人展開(kāi)血腥屠戮,這一歷史事件令人痛心。
剃發(fā)易服,對(duì)漢族文化而言,也是一次巨大的破壞。
朱由校覺(jué)得:明朝,真正的禍害并非完全來(lái)自外族,而是源自漢人內(nèi)部的一些敗類(lèi)——孫之獬等人。這些人的對(duì)自己人兇狠程度,遠(yuǎn)超清朝統(tǒng)治階級(jí)。
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