第七百七十章 1.2.9 犭755（第3頁）

“然后，山海經(jīng)還有鸚鵡的記載?！蔽曳耍骸俺橄蟆！?/p>

“還有呢，知道小雷音寺和大雷音寺嗎？昆侖山和真正的昆侖山；你叫張偉我也叫張偉，你怎么知道誰才是張偉本偉？”命運說著。

“如果說山海經(jīng)是世界地圖的話，那真正的昆侖山在哪？”我疑惑。

真正的昆侖山，如果是世界地圖的話，真正的昆侖山。

“為了區(qū)分，我們稱為古昆侖就行，和現(xiàn)昆侖不是同一個地方?！泵\說著：“重定向，古昆侖?！?/p>

如此，山海經(jīng)。

現(xiàn)代考究，生物學(xué)，地理學(xué)。

有些磚家有意無意的搞事情，比如說鸚鵡，磚家會說八哥甚至烏鴉也會說人話，鸚鵡顏色對不上描述之類的。

但是鸚鵡品種也有很多，分布區(qū)域也不同。

比如何羅魚，如果說是章魚，那就八爪對不上十爪，而且叫聲如狗，下意識會認(rèn)為是汪，但是魷魚叫更像是小狗嗚，那依然是狗叫，你就說是不是狗叫吧。

而且魷魚種類很多，具體是哪個品種，還可以認(rèn)真研究。

不指望那些磚家?guī)蜕厦Γ軇e來礙事嗎，建議磚家不要建議，錦衣玉食都堵不住你那喋喋不休的嘴，是真不懂還是故意裝傻啊，某些磚家真的是，非蠢即壞。

真就一句話，幫不上忙就算了，能別來礙事找存在感嗎，顯著你了。

根據(jù)山海經(jīng)記載的動物分布，未滅絕的未發(fā)現(xiàn)的，從已經(jīng)對上的逐步揭開過去，這可是大發(fā)現(xiàn)，即使是假設(shè)，也是浪漫的。

如此說來，神話，比如希臘神話和羅馬神話，基本上羅馬根據(jù)希臘神話，基本上只是變了一個名字，好些神都能對上。

迦勒底，記得大概斯卡哈和斯卡蒂某種意義上是同一個存在的不同神話描述，凱爾特神話和北歐神話。

如此，某種意義上，理論上，甚至能梳理出神代歷史。

泰坦，大洪水。

之類的，許多神話都有類似都地方。

說大洪水是人類共同記憶或者共同邏輯，那么為什么一定是洪水不是火雨，雷暴之類的。

真的討厭某些磚家，只知道一味的否認(rèn)，我不能證實，但你也不能證偽吧。

鴨嘴獸被發(fā)現(xiàn)之前甚至沒人相信。

科學(xué)本就是不斷的被推翻而進(jìn)步的，最開始地心說還太陽圍著地球轉(zhuǎn)呢，日心說的發(fā)展哪那么一帆風(fēng)順，那假設(shè)現(xiàn)在又告訴你地心說是正確的并證明，不還和那個時代一樣嗎，烏合之眾墻頭草總是惹人煩躁，從來都是，最反對的是他們，最先變卦的也是他們，烏合之眾無論在那里都是，從古至今無論何時何地都是最泛濫的存在，簡直了。

翻開歷史，皇帝換來換去，烏合之眾還是那一群烏合之眾，消滅一個暴君，烏合之眾依然會選出新的暴君，所以有時候他們的痛苦就是自找的，你選的嘛，偶像。

迦勒底，人理燒卻事件，還有那個誰的全人類英靈化計劃，和天文學(xué)有關(guān)。