第六百六十六章 3.2.3 補充652（第2頁）

“你覺得，底層全是烏合之眾嗎？而且你也是底層?！泵\說著。

“絕對不是??！怎么可能全是！這地圖炮開的，不是，憑什么啊，皇帝不把百姓當人嗎？！封建王朝真可怕?！蔽艺娴姆?。

“你們總是吧自己代入皇帝視角，實際上你們就是那個被犧牲的大多數(shù)，平民百姓，封建王朝幾千年來都是如此哦，再苦一苦百姓?！泵\說著。

“所以你知道執(zhí)行者的立場了？她代表的就是被犧牲的大多數(shù)，代表的是被犧牲的大多數(shù)普通人?！泵\告訴我。

“不是，憑什么啊，憑什么就得犧牲我們底層大多數(shù)啊，我成烏合之眾了？！”我驚。

“我承認，底層并不全是好人，底層也有壞人，但是也有好人啊，憑什么傷害我們底層的苦命人……”我生氣了：“就為他的私人目的犧牲我們底層群體嗎？！封建時代啊。”

“各個看守基本上可以代表群體中的精銳，無名英雄們，罪人們全盤否定舊時代本身就是過于極端的掀桌子，掀房頂?shù)男袨?，區(qū)別在于他們并沒有為了開窗而掀房頂，而是真的直接就掀房頂了?！泵\說著。

“你對烏合之眾有偏見，你覺得別人都是烏合之眾，可是在別人眼里，你也是烏合之眾的其一，就像是一個班級，你覺得班級都是一群烏合之眾，但你也是其中一員，不是嗎？而且認真了解，其實大多數(shù)人都是好的，真正的水分反而說少數(shù)，只不過被他們渾水摸魚了，那些極少數(shù)的壞人很擅長把水攪混，說大家都這樣，然后才渾水摸魚，不是嗎。”命運說著：“我的意思是，犭，不要總是說什么烏合之眾多么壞，你不要總是這么排斥，你得試著去了解他們?！?/p>

“為了個體不惜損害群體，珍惜個體沒錯，但是損害群體本身就是?！蔽掖蟾琶靼琢恕?/p>

達成自己的目的并不一定要犧牲別人，群體也是由個體構成。

我大概明白這場辯論了。

正方論點是重視個體，為此可以犧牲群體。

反方論點是群體的利益是不能被犧牲的，相比之下這樣的個體才該被懲罰。

立場問題吧，一個站個體，一個站群體。

形骸的意義是什么？社會責任嗎？類似于在其位謀其職的敬業(yè)精神。

說到底這就是社會規(guī)則，循環(huán)，而直接掀桌子的確是太極端了點。

內在的靈魂，外在的義務。

群體的利益，價值。

個體的利益，價值。

話說這不是王的道路嗎。

王總是犧牲百姓的利益來達成自己的目的，其有在意的人，重感情這點沒錯，但為此犧牲百姓，是錯的。

底層，人民的訴求是安居樂業(yè)，這是社會的穩(wěn)定運行，理想狀態(tài)下是穩(wěn)定而幸福的。

不過八獄作為進步革新對于保守的否定，偏執(zhí)之罪，太偏激了。

那么，作為一個真正的王，帶著保守基礎上的革新，就是注重底層的前提下，注重個體嗎。

不是這邏輯怎么整理，不是個體和群體的辯論，而是群體由無數(shù)個個體構成，每個生命都是閃耀的，所以，以愛人之心愛天下嗎，有點由小愛成大愛的感覺。

一屋不掃，何以掃天下？

格局打開。

我大概明白了。

等等，我要的不是個體和群體之辯，我要的是形魂之辯啊。

形弱而魂強。

形強而魂弱。