第五百八十章 3.1.23 記錄566（第2頁(yè)）

“現(xiàn)在打我?！蔽艺f(shuō)。

“這可是你說(shuō)的?！泵\(yùn)迅速出手，但是攻擊全被我閃避了。

“為什么？！”命運(yùn)驚了。

“這是規(guī)矩，應(yīng)該是，準(zhǔn)確的說(shuō)，是規(guī)定?！蔽艺f(shuō)。

“規(guī)矩？?jī)H僅是規(guī)？”命運(yùn)疑惑：“規(guī)矩的矩呢？”

“命運(yùn)，你發(fā)現(xiàn)了盲點(diǎn)?！蔽倚?。

然后倒地了。

承受不住規(guī)矩的力量，被規(guī)矩反噬了。

裝X五分鐘，昏迷兩小時(shí)。

“飛針，平衡，民間奇人。”

“道法術(shù)器，那是術(shù)的層面，有點(diǎn)技術(shù)。”命運(yùn)說(shuō)著：“所謂法術(shù)，上者用法，下者用術(shù)；法是術(shù)的進(jìn)階版?！?/p>

“何為器？”我問(wèn)命運(yùn)。

“越是具象的東西越是器，弩箭，槍械，手機(jī)，電腦，之類(lèi)的具象物就是器?！泵\(yùn)說(shuō)著：“反之，越往上，就越抽象。”

“僅僅是術(shù)就那么厲害了嗎？！”我驚：“那要是會(huì)法術(shù)……”

“你指的是法吧？”命運(yùn)說(shuō)著：“比如雷法。”

“比如一個(gè)道士收妖，開(kāi)壇做法的話，理論上先用器，比如墨斗，銅錢(qián)劍之類(lèi)的，器不起作用就用術(shù)，術(shù)包括器，考技術(shù)；術(shù)不起作用就要用法了，比如召雷之類(lèi)的，所謂的雷法，是層層遞進(jìn)的關(guān)系，就像是不斷的提高威脅等級(jí)一樣，而不是一上來(lái)就召雷，那就有點(diǎn)高射炮打蚊子的感覺(jué)了，殺雞用牛刀的感覺(jué)?！?/p>

“那何為道？”我問(wèn)命運(yùn)。

“比如你用天罡五雷正法，那多半就是天道的，確切地說(shuō)是天庭，天道在天庭之上，天庭是天道的代言人；比如你用邪法，召喚陰兵之類(lèi)的，那多半就是邪道，鬼道的招式；道是法的進(jìn)階版，簡(jiǎn)而言之就是你混哪條道上的？那樣的感覺(jué)?！?/p>

“道道道，如果連自己混哪條道的都不知道，那簡(jiǎn)直是……”命運(yùn)就笑。

現(xiàn)在的道，基本上知名度較高的就是全真道和正一道。

全真就是丹鼎派，正一就是符箓派，大抵如此，側(cè)重點(diǎn)不一樣，雖然也許全真也會(huì)教符箓，正一也會(huì)教丹鼎，但總體來(lái)說(shuō)，全真更傾向于丹道，正一更傾向于符道。

丹道傾向于修煉成仙，再不濟(jì)也能延年益壽。

符道傾向于斬妖除魔，治病救人之類(lèi)的。

對(duì)，就是佛法也有大乘和小乘的區(qū)別。

小乘注重自我修行，所謂的自渡己身。

大乘注重普渡眾生。

大抵如此。

以我自己舉例，我就是丹道的散修，沒(méi)有師承的那種散修，自然，修的也是小乘法，僅僅是為了自己，為了自我超脫，僅此而已。

這是量力而行的理智之舉。

正所謂，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。