大荒煉神劍訣（第1頁）

洪荒未辟，混沌如雞子，內(nèi)孕一柄無形之劍，名喚“太初”。其氣似有若無，其鋒藏于鴻蒙，卻能于虛無中劃開一線生機，使清者上浮為天，濁者下沉為地。當是時，有古神觀此劍開天辟地之威，悟“劍乃道之鋒芒，道為劍之根本”，遂踏遍大荒十萬山川，采昆侖之玉精、取東海之玄珠、煉南溟之火髓、融北冥之冰魄，更以自身億萬年神魂為薪，于九天鼎中煅燒九萬載，終成《大荒煉神劍訣》。

此訣之道，不在劍之利，而在劍之“神”；不在招之繁，而在招之“道”。所謂“煉神”，是將自身神魂熔于劍中，使劍有靈、有識、有我；所謂“煉劍”，是借劍之鋒銳砥礪己道，使道如劍、如鋒、如辟。修行者需經(jīng)“劍胎孕神、劍魂通靈、劍心合道、劍元歸真”四階，以洪荒之氣為基，以天地法則為綱，最終達至“手中無劍，心中有劍；心中無劍，萬物皆劍”之境。

總訣有云：“洪荒為母，孕我劍胎；神魂為父，育我劍魂。以道為骨，鑄劍之形；以意為血，養(yǎng)劍之靈。劈則開混沌，刺則破虛妄，斬則斷因果，收則藏洪荒?！贝四藷拕χ偩V，需熟記于心，方不誤入歧途。

第一重：劍胎篇·洪荒鑄基

混沌鴻蒙孕劍胎，丹田深處藏真宰。

需引太初一縷氣，溫養(yǎng)鋒芒待時開。

凡人之軀，如無籽之瓜，縱有氣血流轉(zhuǎn)，難藏劍之真意。修此篇者，首當“鑄胎”——于丹田氣海之中，以洪荒本源之氣凝結(jié)劍之雛形，如播籽于田，待其生根發(fā)芽。

洪荒之氣，藏于天地未開之隙，非大毅力、大機緣者不可得。每日寅時三刻，東方紫氣初升，需盤膝于大荒龍脈匯聚之地（如秦嶺祖脈、昆侖天柱），舌抵上腭，鼻吸口呼，引紫氣入體。吸氣時，觀想紫氣如游龍，自百會穴鉆入，過泥丸、穿鵲橋、落膻中，最終沉入丹田；呼氣時，觀想體內(nèi)濁氣如黑霧，自涌泉穴排出，融入大地，被龍脈凈化。

如此三月，丹田氣海漸生暖意，如揣小火爐。此時需以神念為鑿，于氣海中央“鑿”出一寸見方的空間，再引洪荒之氣入內(nèi)。這洪荒氣初入時如冰錐刺骨，觸之則丹田劇痛，需咬牙強忍，以神念緩緩揉捻，使其與自身氣血相融。待氣化為乳白，便以神念為模，將其塑為劍形——長三寸，寬三分，劍身無紋，劍尖似有若無，此為“劍胎”初成。

劍胎既生，需每日以紫氣、月華、晨露滋養(yǎng)。寅時吸紫氣，使其增銳；亥時納月華，使其增靈；辰時采晨露，使其增潤。練至百日，劍胎長至五寸，劍身隱現(xiàn)青色紋路，觸之有金屬涼意，便是第一重功成。

此時修行者舉手投足間帶先天劍氣，指尖劃過青石，可留三分淺痕；呵氣吹向枯草，能使其寸寸斷裂。然劍胎尚嫩，如襁褓嬰兒，不可妄動殺伐，否則劍氣反噬，輕則丹田脹痛，重則氣海崩裂，需謹記“藏鋒”二字。

第二重：劍魂篇·神入劍胎

劍胎雖成魂未生，如無燭火照夜行。

需將神魂熔作蠟，點燃鋒芒破無明。

劍胎有形而無魂，如木偶無靈，難展劍之威。此篇要旨，是將自身神魂抽出一縷，熔入劍胎，使其成為“有我之劍”。

每日子時，萬籟俱寂，需靜坐于月下，取自身精血三滴（中指血為上），滴于丹田氣海之上。觀想泥丸宮中神珠（煉神訣所成）靈光閃爍，以神念牽引一縷靈光，如牽絲引線，緩緩沉入丹田，注入劍胎。

初時，靈光與劍胎如水火不容——劍胎欲拒，靈光欲逃，丹田內(nèi)如沸水煮湯，痛不可忍。需默念口訣：“我即劍，劍即我，神入劍胎，不離不棄。”以神念強行將二者纏縛，如以棉線纏鐵，日復一日，使其漸融。

三月后，劍胎通體生光，青色紋路化作流轉(zhuǎn)的光帶，劍尖處隱現(xiàn)一點靈智，如嬰兒睜眼。此時可嘗試與劍魂溝通：神念動，則劍胎在丹田內(nèi)微微顫動；神念靜，則劍胎沉于氣海，紋絲不動。再練半年，劍魂能辨善惡——遇善念則劍身溫潤，遇惡念則劍胎躁動。

繼而需“養(yǎng)魂”。每日以神珠靈光溫養(yǎng)，如父母教兒，傳授“守正、去邪、護生”之理。劍魂聰慧，一點即通，久而久之，竟能于夢中顯形，化作三寸青衫小兒，與修者對談。練至一年，劍胎長至一尺，劍身紋路如星河運轉(zhuǎn)，劍魂與修者神念相通，如影隨形。

此時可將劍胎引出體外，懸于掌心。三寸青芒流轉(zhuǎn)，能隨神念起舞，或繞指柔、或沖天起，斬香頭則香斷，切發(fā)絲則絲分，精準如毫。然劍魂尚弱，離體不可過久，更忌沾染血腥，否則靈智蒙塵，日后難成大器。

第三重：劍形篇·氣化劍器

劍魂已具藏于內(nèi)，需借罡風鑄劍威。

氣凝三尺青鋒劍，可斬魑魅與魍魎。

劍魂通靈，需以洪荒之氣為材，鑄“劍形”——使劍胎由虛化實，成為可握、可揮、可斬之器。

每日辰時，于罡風凜冽之地（如不周山巔、北冥冰原），引丹田劍胎上浮至膻中穴，再以神念催動周身氣血，匯入劍胎。劍胎受氣血滋養(yǎng)，會于體外顯化虛影，初時如水中月、鏡中花，風吹即散。

小主，這個章節(jié)后面還有哦，請點擊下一頁繼續(xù)閱讀，后面更精彩！