隨著攪拌的速度越來越快,彭戰(zhàn)感覺自己好像一股氣體,輕輕的飄散在空中,而周圍到處充斥著異常渾濁和沉重的東西。
那些東西將他緊緊的糾纏著他,讓他感到十分壓抑,于是他拼命的游走,終于在那些東西之間找到一道道裂縫,于是他就用盡全身力氣,在那些裂縫中游走。
很快,彭戰(zhàn)就感覺精疲力盡了,那些他剛剛擺脫的東西立馬圍了過來,在他的身邊形成一道密不透風(fēng)的包圍圈。
就在彭戰(zhàn)打算放棄的時(shí)候,突然一道犀利的亮光劈開他四周的銅墻鐵壁,隨后那道亮光慢慢的變?nèi)?,變得和螢火蟲差不多。
亮光在前面艱難前行,彭戰(zhàn)拼命跟上,他感覺周圍渾濁的東西越來越輕,隨后他看到一團(tuán)耀眼的亮光。
那道亮光撲過來緊緊包裹他時(shí),他才感受到夜小舞的氣息,他頓時(shí)有種劫后余生突然看見至親的感覺。
“兩氣合太極!太好了,真是太好了,不愧是圣陰圣陽,老夫都跟著開眼界了,老夫還從未見過如此旺盛的太極!”
老者看著眼前那團(tuán)亮光,十分興奮的說道,盡管此時(shí)他已經(jīng)滿臉疲憊,整個(gè)身子猶如被歲月掏空了一樣,給人一種風(fēng)燭殘年的感覺。
剛才為了修復(fù)彭戰(zhàn)的元神,他選擇了自我犧牲,其實(shí)倒不是他多么有犧牲精神,亦或是對彭戰(zhàn)多么有感情,他就是單純的希望參與一個(gè)奇跡。
使用符號和文字,選擇充滿靈性的東西為載體,將自己的某些東西傳給后人,這是上古時(shí)期,只屬于大巫師的專屬技能,和畫符文一樣,需要強(qiáng)大巫術(shù)作為支撐。
他們都會在這些東西中留下自己一部分神識,甚至有些巫師直接將自己封鎖在其中,這樣就算完全不懂符號和文字的人,也能通過他的講解明白自己想要表達(dá)的東西。
這個(gè)高人也選擇在書中封印了自己的部分神識,然后以一個(gè)老者的身份來向閱讀者傳達(dá)里面的內(nèi)容,當(dāng)打開玉簡那一刻,老者就會被激活。
真正的奇書是只能打開一次的,奇書里面封印的神識會直接傳承給第一個(gè)閱讀者,稍次一點(diǎn)兒的可以重復(fù)閱讀,每次閱讀都會降低封印在里面的神識,從而讓閱讀者受益逐次遞減。
大巫師是不愿意著書立說的,因?yàn)樗麑懗龅拿總€(gè)字都會損耗他的精神力,用嘔心瀝血來形容,都顯得有些表面,他們是真的在用自己的生命在這個(gè)世界留下他們的專屬印記。
大巫師寫東西的時(shí)候,他們會對自己刻畫的每一筆每一劃負(fù)責(zé),只是后來,書寫墮落了,成為人人都可以參與的文字游戲。
即便是現(xiàn)代,我們每寫下一些東西,也會分走我們的部分神識,只不過因?yàn)樨?zé)任心的喪失,被分走的神識就顯得微乎其微。
如果有一種足夠敏感的,能夠檢測神識的儀器,是能從一個(gè)文字身上的神識特征追溯到創(chuàng)作者身上的,不管這些文字是通過手寫還是通過電腦打出來的。
只不過寫下的方式越費(fèi)力,分走的神識就會越多,我們對文字的麻木,源自于對巫術(shù)敬畏心的喪失,就好像我們喪失了對地震等天災(zāi)的感知一樣,因?yàn)槲覀儐适Я藢Υ笞匀坏木次分摹?/p>
彭戰(zhàn)和夜小舞看到的這本書籍不是一次性的,所以原本彭戰(zhàn)和夜小舞看完之后,還可以留給其他人觀看,但鑒于彭戰(zhàn)他們的特殊性,老者直接終結(jié)了閱讀次數(shù)。
封印在書籍中的神識消亡,書籍自然也就不存在了,只要彭戰(zhàn)他們不將它寫出來,這項(xiàng)技能就此失傳,這也是大量上古奇書頻頻失傳的根本原因。
那些能夠傳閱到現(xiàn)在,能夠讓無數(shù)人閱讀甚至是解讀的書,其實(shí)都屬于上古的殘次品,當(dāng)然,其中也不乏一些優(yōu)秀的二創(chuàng),基本不存在原稿。
按照作者的設(shè)定,老者的神識還可以傳承給好幾個(gè)人,但現(xiàn)在老者將全部神識用在了幫助彭戰(zhàn)修復(fù)元神上面,這本書也就宣告消亡。
當(dāng)彭戰(zhàn)和夜小舞從巨大的太極漩渦中浮出時(shí),他們的身上散發(fā)著圣潔的光輝,陰陽氣息在他們周圍流轉(zhuǎn),他們化作太極圖案中的黑白兩點(diǎn)。
彭戰(zhàn)好像站在陽光普照的白天,而夜小舞則站在皓月當(dāng)空的晚上,在彭戰(zhàn)身上感受到的是炙熱,而夜小舞身上散發(fā)著柔和而美好的氣息,十分寧靜。
突然,陰陽緩緩分開,彭戰(zhàn)終于具有了上下左右的空間感。
“兩儀生四象,四方確立!”
“四象生八卦!”
彭戰(zhàn)的心頭突然涌現(xiàn)各種感知和情緒,生老病死,喜怒哀樂,漸生八門。