西方,靈山,大雷音寺。
萬(wàn)佛朝宗,梵音如海。
金色的佛光充斥每一寸空間,將這座佛門(mén)圣地映照得神圣莊嚴(yán)。
千葉蓮臺(tái)之上,端坐著一尊身影,看似平平無(wú)奇,卻令萬(wàn)佛朝宗。
他是誰(shuí)?洪荒已無(wú)圣人!
釋迦牟尼在上,燃燈端坐,彌勒微笑,誰(shuí)敢如此拿喬?
這位看花非花,似霧非霧,真身渺渺,形態(tài)萬(wàn)千,有人看他淵渟岳峙,有人看他羸弱老叟,有人看他非圣非賢……
眾人的目光,并未引起這位視靈山如無(wú)物,觀諸佛少可取的神秘非神秘客的重視。
他,并非圣人真身,面容清癯,身著樸素道袍,手持七寶妙樹(shù)枝椏,周身氣息圓融無(wú)礙,卻仿佛與整個(gè)靈山、與西方大地融為一體。
他是菩提老祖,西方二圣之一準(zhǔn)提圣人的化身!
天外混沌深處,阿彌陀佛、準(zhǔn)提佛母自從看到老子化身行走人間,就有一股不安自內(nèi)心深處泛起!
礙于鴻鈞道祖的禁令,他們兩個(gè)也不敢以身試法,無(wú)奈只能讓準(zhǔn)提佛母幻化一道化身行走洪荒,為佛門(mén)護(hù)法!
只是二位佛門(mén)圣人沒(méi)想到的是,太上老君行走人間,不但不是佛門(mén)的劫難,反而是佛門(mén)的福音。
“化胡為佛”本來(lái)叫二人提心吊膽,生怕自己的大道根本被竊取,沒(méi)成想反倒披上了太清圣人親自贈(zèng)送的“新嫁衣”!
多寶道人,不,世尊如來(lái),真是佛門(mén)的天命之人??!
兩位圣人想了一個(gè)又一個(gè)元會(huì),也只開(kāi)創(chuàng)出來(lái)一個(gè)小乘佛教,苦苦逼逼也沒(méi)能完全度化西牛賀洲。
可是有了釋迦牟尼如來(lái)佛的加入,大乘教義一出,就連彌勒、地藏二位西方教嫡傳,在他們心中的地位也低了兩分。
也是因此,兩位圣人親自抬高了如來(lái)佛祖的地位,讓他收攏了皈依截教客,成為了佛門(mén)第一大派系。
燃燈過(guò)去佛和觀音尊者、文殊菩薩、普賢菩薩抱團(tuán)取暖,成為佛門(mén)第二大派系。
至于彌勒、地藏,大日如來(lái)在釋迦牟尼佛、燃燈過(guò)去佛兩派夾擊下,勉力支撐,只能稱作第三大派系。
阿彌陀佛、準(zhǔn)提佛母為何允許自己的嫡系勢(shì)力被壓制?看著兩方叛徒做大做強(qiáng)、鳩占鵲巢?
無(wú)他,誰(shuí)能壯大佛門(mén),誰(shuí)就能得到他們的支持!
其他的,并不是那么重要!
有他們?cè)陬^上壓著,誰(shuí)還能帶著佛門(mén)脫離二人控制不成?
想想也不可能的。除了鴻鈞道祖,圣人誰(shuí)也不怕!