天地間,人為貴。
大燧點(diǎn)燃了薪火,生火做飯的概念慢慢傳布開來,由是人族走出了茹毛飲血的階段,同其他族群有了最大的不同。
火焰被凡人掌握,是人類的第一次,也是萬千生靈的第一次。
當(dāng)火在人族被廣泛利用起來后,一種悄然的變化開始改變著人類的社會(huì)。
無形之中,會(huì)生火、吃熟食的人族好像多了一種自信,自信來自他們更健康的身體,更堅(jiān)韌的意識(shí)。
看到萬靈族群無數(shù)紀(jì)元過去,依然過著原始的茹毛飲血的生活,甚至嘲笑人族身體孱弱、牙口不行,只能吃火炭里滾過的食物,人族沒有氣急敗壞。
與之相反,人族把這一點(diǎn)看作自己同萬靈族群的區(qū)別,看著人族的驕傲。
人族已經(jīng)有了這樣一種意識(shí),而萬靈族群似乎還沒體會(huì)到,那就是人族不把自己歸入萬靈族群了。
人族開始把自己分出來,認(rèn)為自己也許是更文明的族群。
文明,沒錯(cuò)。就是文明,人族開始認(rèn)可人族文明,而不是洪荒萬靈。
人,是天地間頂尊貴的。便如曾經(jīng)的巫族、妖族一般,認(rèn)為自己是天地寵兒,洪荒主宰。
毫無疑問,人族隨著族群和文明的發(fā)展,無形之中已經(jīng)走上了問鼎洪荒天命族群的道路。
而大燧部落,大燧點(diǎn)燃的薪火,是一個(gè)開始,它宣告洪荒天地,人族崛起了。
欣欣向榮、蒸蒸日上的人族發(fā)展現(xiàn)狀,讓清風(fēng)、白云兩個(gè)上山許久的人族也是振奮不已。
跟著師尊趙公平行走洪荒,兩個(gè)一路上好似嘰嘰喳喳的喜鵲,說個(gè)沒完沒了的。
趙公平也是興奮不已,人族局面大好,他作為人族仙師,幾番護(hù)持,自然是樂見人族大興的。
幾人進(jìn)入大燧部落以前,已經(jīng)在周邊部落觀察了許久,看了許多,確定了大燧部落是真正點(diǎn)燃了人族薪火,才最后踏入大燧部落。
洪荒很多大神通者都在觀察人族的發(fā)展,或者說希望找到人族大興的根本,然后趁勢入局,撈取人族氣運(yùn)輔助修行。
但他們畢竟沒有開天眼,這么多人族部落,這么多人族俊杰,他們很難確定,人族的榮光在哪里開啟。
首陽山,人族祖地當(dāng)然被所有人關(guān)注著,但不是誰都能踏入首陽山地界,那里是人教的自留地。
人族最根本的地方,人教的大本營,不說洪荒一干無關(guān)人等,就是闡教、截教也很默契的沒有在首陽山傳下道統(tǒng)。
洪荒廣闊,人族億萬,何處不能傳道,何必糾結(jié)一地?闡教、截教心里門兒清。
兩大圣人教派沒有冒頭,其他大神通者也相繼偃旗息鼓,只有一些以為自己沒有影響人教大局的無知狂徒,僥幸走進(jìn)了首陽山地界,然后就沒有然后了。
自此,所有關(guān)注人族發(fā)展的修士大能,都知道,關(guān)心人族發(fā)展不是錯(cuò),但是關(guān)注首陽山人族就是不對的。
除開首陽山,一眾大神通者索性懶得關(guān)注了,干脆隨緣,反正走入人族部落,逐一揭開人族發(fā)展脈絡(luò),卻不是他們能想到的手段。
也就趙公平,曾經(jīng)跟著太清老子傳道人族,知道怎么從凡俗生靈身上發(fā)現(xiàn)不凡,掌握了系統(tǒng)的“深入人族、融入人族”、與人族互幫互助的手段,才能在觀遍蒼生中有所收獲。
走過諸多人族部落,趙公平由衷為人族感到欣喜,但他也發(fā)現(xiàn)人族依然存在不少問題。
譬如衣著簡陋,這數(shù)個(gè)元會(huì)幾無變化;露天而居,席地而坐,以及無有記事、婚姻混亂等等。
但想到即將到來的人皇時(shí)代,隨即釋然,急不得,這些都是人皇證道的功業(yè),還得慢慢發(fā)展。
就這樣走著看著,瞧著問著,思著考著,趙公平也慢慢知道了自己可以做些什么,既不會(huì)越俎代庖,也不會(huì)影響人族發(fā)展大勢。