三清正源歸盤(pán)古,三尸作限悟新法。
太清圣人自打成圣以后,對(duì)玄門(mén)仙道的認(rèn)識(shí)愈發(fā)深刻,高屋建瓴返本歸真,逐漸認(rèn)識(shí)到了斬三尸法門(mén)的缺陷。
鴻鈞道祖也明言在先,洪荒天道之下,沒(méi)有鴻蒙紫氣無(wú)法證道成圣。
斬三尸法門(mén)和功德證道法門(mén)結(jié)合,引動(dòng)天道降下無(wú)量功德,成就無(wú)雙圣人境界。
這樣的條件實(shí)在苛刻,而且鴻蒙紫氣有定數(shù),圣境道路對(duì)洪荒一眾修士,基本斷絕。
當(dāng)然,也許絕大多數(shù)修士,終其一生的努力,也難以觸及大羅金仙境界,準(zhǔn)圣更是無(wú)望,至于圣人道果更是奢想。
可是,有沒(méi)有這條道路,和能不能達(dá)到這份成就,這是兩回事。
三清是盤(pán)古正宗,太清是三清之首,為洪荒天地?zé)o數(shù)眾生,他應(yīng)該踏上這樣一條辟道之旅。
洪荒世界是盤(pán)古大神開(kāi)辟出來(lái)的,三清為盤(pán)古元神所化,理應(yīng)在心中留給蒼生一個(gè)位置。
而且,感悟天道,暢游光陰,太清圣人隱隱感知到一個(gè)并不美好的未來(lái)。
在無(wú)盡歲月以后,天道崩塌,洪荒破碎,生靈滅絕,一切有靈眾生,都將回歸混沌。
盤(pán)古大神的一切痕跡,伴隨著洪荒世界的毀滅,也將完全湮滅在混沌的波濤之中。
事物有生就有滅,這是天地至理,太清圣人修無(wú)為之道,全自然之理,自然不是悖亂無(wú)知之輩。
“天衍五十,遁去其一”。
未來(lái)終局來(lái)臨,一切有靈眾生應(yīng)該有一個(gè)選擇的機(jī)會(huì),不能剝奪他們掙扎求存的機(jī)會(huì)。
斗爭(zhēng)求存,還是無(wú)奈等死,這是一個(gè)問(wèn)題。
太清大道注重自然無(wú)為,可是也追求無(wú)可無(wú)不可。
鴻鈞道祖開(kāi)辟仙道,身合天道,追求超脫,圖謀大逍遙大自在。
但三清既然是三清,也得有自己的追求,天道圣人不是終點(diǎn),只是一個(gè)起點(diǎn)。
盤(pán)古大神的例子在前,鴻鈞道祖的追求在前,混沌神魔的爭(zhēng)斗在前,洪荒世界的演化在前……
混沌和洪荒的無(wú)數(shù)畫(huà)面,在太清腦海中浮現(xiàn),元始、通天的大道歷歷在目。
太清圣人已經(jīng)捕捉到了一條模糊的路徑,用三清大法,替換三尸法門(mén),降低洪荒修士跨入準(zhǔn)圣的門(mén)檻。
斬三尸需要借助靈寶,這一點(diǎn)就實(shí)在太過(guò)嚴(yán)苛了。