第75章 燧人氏點(diǎn)燃薪火（第1頁(yè)）

霜寒陰始凝，剝盡陽(yáng)來(lái)復(fù)。因觀薪火傳，悟此道機(jī)熟。

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序?！焙榛臍q月滾滾向前，億萬(wàn)生靈生死輪轉(zhuǎn)，又是數(shù)個(gè)元會(huì)過(guò)去。

武夷山上，青云仙宗趙公平自悟道中醒來(lái)，跏趺而坐，指若拈花，嘴角微微一笑，已然知道外界大勢(shì)演變。

此番閉關(guān)，歷經(jīng)數(shù)個(gè)元會(huì)的清修積淀，他的大羅金仙道果愈發(fā)圓滿圓融，已然來(lái)到了大羅金仙巔峰境界。

心里雖然喜不自勝，但想到老師他們?cè)诖罅_金仙境界浸營(yíng)的時(shí)日，和破境的順暢，趙公平并不急于斬尸，他還需要更多更深積累。

同時(shí)，感受到自己深厚的修為，無(wú)上的法力神通，趙公平也知道，雖然不著急，但是時(shí)候謀劃準(zhǔn)圣之路了。

以他如今的修為境界，可以說(shuō)在玄門(mén)二代弟子中是首屈一指的，同南極仙翁、多寶道人當(dāng)在伯仲之間。

在即將到來(lái)的三皇五帝時(shí)代，善加謀劃，多做積累，提升底蘊(yùn)，他應(yīng)當(dāng)會(huì)是玄門(mén)二代第一位踏入準(zhǔn)圣行列的。

準(zhǔn)圣，根據(jù)鴻鈞道祖的說(shuō)法，需要斬出善尸、惡尸和執(zhí)念尸，也即自我尸，從而使得修士道心通明澄澈，成就混元大羅金仙，僅在圣人之下。

但是一想到老師通天教主等，趙公平確定，鴻鈞道祖?zhèn)鞒龅臄厥C道、功德證道明顯不是坦途，畢竟六圣的例子擺在前面。六位圣人都是斬尸，加上功德，還有鴻蒙紫氣才得以證道。

沒(méi)有鴻蒙紫氣，幾乎沒(méi)有證道可能。為什么說(shuō)是幾乎了，因?yàn)轼欌x道祖還說(shuō)過(guò)一種證道法門(mén)，曰以力證道。

盤(pán)古走的道路便是以力證道，很明顯他也失敗了。

所以，以力證道這條路也沒(méi)有打開(kāi)。那么，他如何才能證道？怎么才可以超脫？

還有法門(mén)嗎？這些問(wèn)題，步入大羅金仙以來(lái)，趙公平一直在思考，要是一直屈居六圣之下，他這個(gè)漏掉的“一”，來(lái)到洪荒還有什么意義！

所以，他一定要證道，他一定能證道。

為了自己，為了截教，還有兄長(zhǎng)、云霄等，他必須堅(jiān)定證道的決心，必須堅(jiān)定證道的信心，還必須找出證道的法門(mén)。

在大羅金仙境界，十?dāng)?shù)個(gè)元會(huì)的打磨，除了提升修為道行，他也一直在反復(fù)揣摩，堅(jiān)持推演，尋求那必然存在的、消失不見(jiàn)的“一”。

最終，他確實(shí)找到了一條存在極大可能的證道之路，一條獨(dú)屬于他的證道之路。

盤(pán)古大神、鴻鈞道祖、六位圣人，綜合八位至高存在的證道法門(mén)，他決定斬三尸積累法力、聚功德破開(kāi)枷鎖、煉法則凝聚道果，一舉沖破混元大羅金仙境界，成就無(wú)上混元無(wú)極大羅金仙。

斬三尸是傳統(tǒng)門(mén)徑，收取功德他是得天獨(dú)厚，鑒往知來(lái)，是天道也不能剝奪的優(yōu)勢(shì)。

至于法則，一道法則不通，那就九道法則，九為數(shù)之極，再多修到洪荒破滅怕也來(lái)不及圓滿。

而且，趙公平也得到了太清老子的看家本領(lǐng)，一氣化三清神通，融匯三清道法，結(jié)合一身感悟，加以改良，輔以斬三尸法門(mén)，他至多可以凝練九具化身。

九具化身修煉五行大道、三清大道加上他的本源大道，法則圓滿，九道合一，絕對(duì)有比肩盤(pán)古的力量。

前景可期，未來(lái)有路。人族大興、天庭建立、佛門(mén)大興、道消魔長(zhǎng)、末法時(shí)代，趙公平眼眸深邃猶如黑洞，蘊(yùn)含無(wú)盡推演奧義。