第 1543章 祭拜儀式（第3頁(yè)）

莊旭解釋，這種儀式，多是用于攻伐之地與軍營(yíng)駐地條件相差極大的情況下。

通常這件事都包括在祭天里，但現(xiàn)在圖的就是一個(gè)禮多人不怪。他們遠(yuǎn)征草原，不得先求自家神靈保佑嗎？

秦景提供可靠證據(jù)，當(dāng)初東征時(shí)，他們從揚(yáng)州拔營(yíng)時(shí)，同樣舉行過(guò)祭地儀式。

祭天一般人不能做，但祭地就沒(méi)那么多限制。

就連江南大營(yíng)在東萊決定回師平逆那一晚，時(shí)間那么緊迫。孫文宴都擠出一點(diǎn)空當(dāng)，在營(yíng)地里刨了一個(gè)坑。

當(dāng)時(shí)兩衛(wèi)沒(méi)這個(gè)意識(shí)，一是主事人年輕沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，二是返回中原和他們習(xí)慣的作戰(zhàn)環(huán)境大致相類。

段曉棠只得感慨，人要真迷信起來(lái)，比林婉婉的三板斧繁瑣多了。

通常說(shuō)來(lái)，出征前祭祀的對(duì)象通常是天地祖，如今為了趕時(shí)間，只能各自便宜行事。

祭地之后，眾將官出營(yíng)去王府匯合。呂元正囑咐留守營(yíng)中的將官清點(diǎn)兵馬，待時(shí)辰一到，即刻拔營(yíng)出發(fā)。

此刻并州大營(yíng)的將官們應(yīng)該在各家的祠堂里，對(duì)著祖先牌位，擺上各色祭品。

祈愿：“不孝子孫某，今承君命，率軍出征，愿祖先庇佑，得勝歸來(lái)，光宗耀祖！”

當(dāng)這片土地上的人們，說(shuō)出“列祖列宗”四個(gè)字時(shí)，遠(yuǎn)比敬告天地更為鄭重。

今日眾人到王府，不是為了見(jiàn)吳越，而是面告吳嶺。

在大吳，即便官員面圣，也無(wú)需跪著回話。

所以至今，段曉棠都沒(méi)正經(jīng)長(zhǎng)跪過(guò)幾次。

吳嶺一言一行為人敬仰，加之死者為大。如今眾將官一絲不茍地跪在他靈前。

金絲楠木棺在黎明的微光中熠熠生輝，靈前各軍特色干糧依舊擺放得整整齊齊。

吳越穿著明光鎧跪在首位，身后是四衛(wèi)的主將，再往后眾將官按照官階高低依次排列。

段曉棠俯首叩地，心中默默祈愿，王爺，若你在天有靈，就保佑我們出征順利，還這片土地?cái)?shù)年安寧！

保佑你最后的兒子能借這次凱旋，在朝堂上掙得一片立足之地。

樹(shù)葉在風(fēng)中輕輕搖曳，發(fā)出沙沙的聲響，段曉棠恍然抬頭四顧，卻只有風(fēng)吹過(guò)。

靈堂重歸于寂靜，于此處留下的只有陳鋒一人。

范成達(dá)和杜松一左一右護(hù)持在吳越周圍，余下的將官呈雁翅狀跟在后頭，一路浩浩蕩蕩地前往城外晉祠。