第1649節(jié)（第1頁(yè)）

&esp;&esp;那老道說(shuō)完話，背著包袱與蘇午抱拳一禮，繼而轉(zhuǎn)身離去，他沿山階而上，果真是去往修筑于懸崖邊上的另一處道觀‘云霞觀’。

&esp;&esp;華山之內(nèi)，雖然道觀寺廟眾多，但其中‘修道有成’者，實(shí)無(wú)多少。

&esp;&esp;于此間掛單修行的道人，多是為斷卻紅塵俗緣，享受清凈而來(lái)。他們多數(shù)未能得授符箓，不曾正式踏足道門修行之列，每日所謂清修，也不過(guò)翻看道藏，誦念幾段經(jīng)書而已。

&esp;&esp;這些道士，其實(shí)更像是‘野道’。

&esp;&esp;但與民間野道不同的是，他們還有朝廷度牒在身。

&esp;&esp;華山道士沒(méi)有修行在身，若此間真有厲詭出世，他們亦沒(méi)有多少自保之力，如此依從官府的指示，暫且遣散道眾，就此下山而去，倒是再好不過(guò)。

&esp;&esp;蘇午目送那老道背影消失在山階之上，轉(zhuǎn)而開(kāi)始與張方等人分派任務(wù)：“張方，你領(lǐng)上幾個(gè)不良人兄弟、幾個(gè)僧人，同往雷神洞去查探情況。無(wú)論是否見(jiàn)到異常情形，俱將這道符咒貼在雷神洞外?！?/p>

&esp;&esp;他說(shuō)話之間，將一縷黃天道韻化作金黃符箓，交給了張方。

&esp;&esp;張方趕忙答應(yīng)下來(lái)，將符箓仔細(xì)收好，點(diǎn)上了幾個(gè)不良人、幾個(gè)和尚，往那‘雷神洞’所在位置而去。

&esp;&esp;今下華山之內(nèi)，還未真正見(jiàn)有鬼祟變故發(fā)生。

&esp;&esp;一個(gè)沒(méi)有修行在身的老道，所言其實(shí)也不足取信。但蘇午閑著也是閑著，今下也正需要多做些準(zhǔn)備，釘住華山各處龍脈，不論是雷神洞，還是老道言及的其余幾處有鬼祟傳聞的所在，他都會(huì)在其上留下一根‘釘子’，如此縱然彼處真有厲詭作祟，他留下的手段便正可以防患于未然。

&esp;&esp;“印知，你也領(lǐng)幾個(gè)不良人與剩下諸僧同往‘爛柯林’中去，也是不論是否見(jiàn)有異常情形，都將這道真言留于林中?！碧K午又吩咐過(guò)印知。

&esp;&esp;他言語(yǔ)聲落下，印知恭敬合十應(yīng)聲：“弟子遵命?！?/p>

&esp;&esp;年輕僧人雙手一合十，便見(jiàn)蘇午頭頂涌現(xiàn)一輪綠日，那綠日投映在他的心神之間，便將一道密不可宣的真言，留在了印知性識(shí)之中，他走入爛柯林中后，只需以心神照映爛柯林，即能將蘇午的真言留于彼處。

&esp;&esp;眾不良人、諸僧侶領(lǐng)命而去。

&esp;&esp;轉(zhuǎn)眼間，華山腳下只余蘇午、丹加、鑒真三個(gè)。

&esp;&esp;蘇午看了看四下，幾步走到一塊大石邊，側(cè)坐下來(lái)，繼而取出一個(gè)錦盒，將盒中紙張?jiān)诖笫蠑偲搅耍?qǐng)跟從過(guò)來(lái)的丹加與鑒真觀看畫中內(nèi)容。

&esp;&esp;整幅畫其實(shí)就是由朱砂與墨汁混合形成的顏料，于石碑上拓印下來(lái)的一副‘碑相’。

&esp;&esp;玄宗皇帝先前便給蘇午觀覽過(guò)這副‘碑相’。

&esp;&esp;在蘇午接過(guò)‘探查華山詭事’之責(zé)后，玄宗皇帝直接將這副碑相交給了蘇午，令蘇午可以作個(gè)參照。

&esp;&esp;當(dāng)下蘇午便將這副自‘乾陵無(wú)字碑’上拓印上來(lái)的碑相，展露于鑒真、丹加眼前。

&esp;&esp;“碑相被拓印下來(lái)以后，便不會(huì)再生任何變化，錄碑吏根據(jù)當(dāng)時(shí)碑相，推演宗廟變化、世相隱秘如此種種。

&esp;&esp;但一副碑相，在不同的錄碑吏眼中，亦有不同涵義。

&esp;&esp;這副碑相先前出現(xiàn)于乾陵無(wú)字碑上，由錄碑吏拓印下來(lái)，呈送京城，此處附有錄碑吏對(duì)這副碑相的推演。

&esp;&esp;不知鑒真師傅、丹加從這副碑相之中，是否看到了其他不同尋常的涵義？”蘇午看著在大石頭上鋪開(kāi)的碑相，指著那畫中之山道，“而今可以確定的是，碑相中的巨山，正是華山無(wú)疑。