第1629節(jié)（第1頁(yè)）

&esp;&esp;鑒真還是將事情想得太簡(jiǎn)單了。

&esp;&esp;還需要更多手段、更多力量，才能將‘眾生集愿之禍’鎮(zhèn)滅于搖籃之中！

&esp;&esp;他收刃歸鞘，目光看向了一叢叢鐘乳石林間，那流水潺潺的‘地下河’。

&esp;&esp;當(dāng)下寂暗的鐘乳石洞，也被那道閃動(dòng)著莊嚴(yán)佛光的地下河照亮了，變得瑰麗斑斕，五光十色。

&esp;&esp;那道所謂的地下河，其實(shí)就是玄奘流淌至此的法性。

&esp;&esp;玄奘已然‘成佛’。

&esp;&esp;他將這一道法性留存在此，等候與佛有緣人。

&esp;&esp;當(dāng)下蘇午對(duì)這道法性河抱有萬(wàn)分的忌憚，不愿去接觸這道法性河一絲一毫——他更忌憚?dòng)诠矸鸷鲎苑ㄐ院又猩?，再向自己彈?lái)一指——彼岸存在的一指，他此下至少不愿意再承受

、生死大海，誰(shuí)作舟楫？

&esp;&esp;“再走一遍這條路……”蘇午喃喃低語(yǔ)著，將目光投向玄奘留影，向其問(wèn)道，“法師，如你一般諸高僧大德，證見(jiàn)法性，成就佛陀，便成為了那岸上佛陀的一部分。

&esp;&esp;那岸上佛陀最初從何而來(lái)，是何模樣？

&esp;&esp;或者說(shuō)，佛最初是甚么樣子的，它從何而來(lái)？”

&esp;&esp;追究‘佛’之根源，追溯佛陀演化之路，或許能窺知它為何會(huì)有如此詭異恐怖的特性——能將所有成佛者，盡皆化作自身的一部分？！

&esp;&esp;而玄奘嘆息一聲，開(kāi)口說(shuō)道：“自它成佛以后，便沒(méi)有‘始終’、‘因果’、‘來(lái)去’、‘增減’之分別了。

&esp;&esp;檀越不明白么？

&esp;&esp;它在此世出現(xiàn)，亦能貫穿彼世。

&esp;&esp;它可化身諸千世界、八十八尊，亦可合化諸世界唯一之佛陀。

&esp;&esp;貧僧不能追究這無(wú)有始終、不落因果、無(wú)有來(lái)去、不增不減的存在之根腳……今下存在的佛陀，在大隋之時(shí)、在兩晉之時(shí)、在秦漢之時(shí)……亦皆存在，我們?nèi)绾稳に畛醯母_？

&esp;&esp;佛陀，存在于所有時(shí)光里?！?/p>

&esp;&esp;“這是彼岸的境界……”蘇午聞言，聲音更低沉了許多，他緩聲道，“佛陀存在于諸時(shí)空中，又可以不在諸時(shí)空中，不落因果。

&esp;&esp;但相比于其他彼岸存在尚能將些絲余力投照進(jìn)現(xiàn)世而言，它對(duì)現(xiàn)世的干涉又確實(shí)少了許多，只有證見(jiàn)法性成佛者，方才能知‘成佛’就是一條不歸路，就是最終成為了它。

&esp;&esp;——我確有心打碎此佛，再造正法！”

&esp;&esp;蘇午眼中光芒熾盛，望著一重重虹光下的玄奘法師，又道：“但我不知此佛成就之根本，不知其始終，不知其然，更不知其所以然——如此情況下，便將它走過(guò)的路再走一遍，我如何能不成為下一個(gè)‘佛陀’？”

&esp;&esp;玄奘聞言笑了起來(lái)，在笑聲中，環(huán)繞于他身外的重重虹光紛紛聚斂，‘卍’字輪印于這聚斂的佛光中轉(zhuǎn)動(dòng)開(kāi)來(lái)，玄奘聲音傳出卍字輪?。骸胺鹗蔷咦阕杂X(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿……

&esp;&esp;佛是如實(shí)知見(jiàn)一切法之性相，成就正等正覺(jué)之大圣者……

&esp;&esp;佛是一切智人……

&esp;&esp;佛是正遍知覺(jué)……