第577章 “茍祖師”（第3頁）

“諸道士意識只如鐵砂一般，尚且需要聚集在祖師意識周圍，才能令自身意識長久留存，不至淪亡，祖師意識可以想見必然極其強橫，

但時至今日，某未曾聽聞過哪位祖師曾經(jīng)死而復(fù)生過，在人間顯圣?！背帻堈嫒藫u了搖頭，擰著眉毛，遲疑了一會兒，又道，“吾有一好友，名作‘彭昆陽’，世人皆稱為‘玄玄子’，其癡迷于研修這‘火里栽蓮，死中求活’的大修行，

吾離去幽州閭山之時，其稱算得自身命數(shù)將近，將在一載后死去。

算算時間，

今時該是他的死期了。

他研修‘火里栽蓮，死中求活’之法如此之久，甚至向茅山巫求取過‘魔身種道大法’秘冊，當(dāng)代茅山巫宗師與之論道后，真正授下了這部秘策于他，

若他能修成，

便說明此路能走通。

若他修不成，

此法也就終究不能成?！?/p>

彭昆陽？玄玄子？

蘇午對這位道士的名號無甚印象，想來也非是歷史上某位知名道門人物。

若其能死而復(fù)生，必然在歷史上留下種種似是而非的傳說，傳說都未曾留下的話，其人多半也是未能真正‘死而復(fù)生’。

不過此人竟與茅山巫有過交集，

修煉過‘魔身種道大法’，蘇午卻是沒想到——其若能以門外弟子之身，得茅山巫大宗師親授《魔身種道大法》，這位‘玄玄子’修行必然極其高深，定然能為一時天才，怎么也不至于在歷史上未留下絲毫痕跡。

由赤龍真人所言可知——想要依靠種種符箓聚集起自我的意識，進而完成‘死而復(fù)生’的目標(biāo)，無疑是極其困難的。

中祖常靜幀存在的時代比赤龍真人當(dāng)下所處的時代更加久遠(yuǎn)，

其歷經(jīng)八重輪回，在明末終于還是提前‘蘇醒’。

蘇醒的只是肉身，

意識破碎，是否真正能在獲得了一道道符箓以后，就真正重聚意識，控制肉身，尚且是一個未知數(shù)，若結(jié)果是好的，那自然皆大歡喜。

那結(jié)果不妙，

蘇午亦必須要有應(yīng)急預(yù)桉。

想到此節(jié)，蘇午看向赤龍真人，出聲道：“師父先前令我以符箓收束那些自法壇上降下的大道紋韻、功德文韻，就是為了預(yù)防可能存在的某些‘前輩’，在我體內(nèi)借殼蘇生？”

赤龍真人點了點頭：“正是如此。

你的‘真武符箓’之上，未曾存留有其他任何人的意識，顯然是一道極其稀少的‘先天符箓’，尚未被任何道門先輩的意識沾染，

如此便要在日后的修行中盡量洗練后來所獲得的種種大道紋韻，使自身始終保持純一的狀態(tài)。

這對你自然是好處不盡的！”