老道見(jiàn)多識(shí)廣,或許知道。
聽(tīng)到蘇午的言語(yǔ),老道若有所思道:“此種被厲詭殺人規(guī)律裹挾于其中的人,進(jìn)入詭化狀態(tài)已是必然。
根據(jù)厲詭殺人規(guī)律不同,
殺人方式不同,
詭化發(fā)生的部位亦各有不同。
有詭化之輩的五臟六腑會(huì)受到詭韻持續(xù)侵襲,腐爛,
有人腦袋與自身漸漸分離,
有人神志認(rèn)知出現(xiàn)問(wèn)題,
由此影響思維,進(jìn)而作用到自身。
若在其詭化狀態(tài)還未擴(kuò)散之時(shí),切除詭化原發(fā)的病灶,或許可以阻止詭化的傳播,能救回他們的性命——但當(dāng)前這些人,
他們的詭化是自思維開(kāi)始的,
只要留有‘織錦山厲詭’的殺人印象,
思維認(rèn)知會(huì)逐漸改變,
進(jìn)而會(huì)影響腦子,
進(jìn)而整個(gè)腦袋都會(huì)進(jìn)入詭化狀態(tài)。
——試問(wèn),
如何切除思維?
如何切除認(rèn)知?
當(dāng)詭化影響到腦子的時(shí)候,把腦袋切除了,如何能活?”
顯然,蘇午考慮的問(wèn)題,老道亦有思量。
正因?yàn)樗剂窟^(guò),
才覺(jué)得問(wèn)題尤其棘手,無(wú)法解決。
“認(rèn)知?dú)w正,洗滌思維并不是沒(méi)有辦法——道長(zhǎng),或許我可以試一試。”蘇午如是道。
他可以借助‘佛諦大手印法’,將光明大日投射到他人的思維里,
亦自身超出‘意根藏’不知幾何,
甚至可能達(dá)到‘如來(lái)藏’層次的意,
洗滌幾個(gè)詭化者的思維,不成問(wèn)題。
同樣的,
他亦可以借助心詭的力量,
將‘心猿相’投射到認(rèn)知被扭曲的詭化者腦海里,歸正心猿的同時(shí),亦可以歸正他們的認(rèn)知。
至于整個(gè)腦袋都受到影響的詭化者,蘇午如今便無(wú)計(jì)可施。