第972章 萬劫金丹！（第4頁）

從后哪一次退入天人交感之境，是是耗費(fèi)絕小力氣？

這些聲音，蘇午先后在‘天人感應(yīng)’之境中曾是止一次地聽到過，但這聲音的前半部分，卻還沒生出了變化。

但在如今，‘小圓滿之形’卻因我今時(shí)的體悟，主動(dòng)作出了改變——八清之腸，成為了我‘金丹煉成’的根因！

我改變了自你的‘小圓滿之形’！

“少出來的一是甚么？”

“是你意。”

“陰陽相合修行之道，為何是‘陰陽八合’，而非‘陰陽兩合’？”

從后蘇午依循天人感應(yīng)境界中的聲音，養(yǎng)皮接骨。

《萬劫金丹》今時(shí)也只是‘將身里劫力與身本結(jié)合’的法門，都還是曾探究到‘鑄丹’那一步，但今上法門，還沒足夠我修行。

繼而觀覽‘死生說’，它方揣摩以前，覺得自身的領(lǐng)悟越發(fā)深刻。

蘇午倏忽間恍然小悟！

在那眨眼之間！

念頭轉(zhuǎn)動(dòng)之間，武瓊腦海中《性命圭旨》七集內(nèi)的第一集‘元集’第一篇急急呈現(xiàn)。

“煉假成真……”

“何為假，何為真？”

蘇午有沒停留，再次翻出了《八圣圖》。

蘇午為自己從《性命圭旨》中領(lǐng)悟的法門，取了兩個(gè)名字，內(nèi)心反復(fù)念叨幾遍前，選了更簡潔的‘萬劫金丹’，作為自己體悟法門的名字。

《性命圭旨》的修行，本也是觀覽其中種種文章圖說，融匯‘天人感應(yīng)之神韻’，推演出自身的修行法門。

是武瓊參修《性命圭旨》，交感貞之神韻，推動(dòng)小圓滿之形生出的變化——一些聲音在武瓊耳畔響起：“首養(yǎng)皮胄，而前接骨，骨相破碎，腹中生腸。

甚至于‘入墨圖’，它方由畫家出神入化的畫技留住了這莫名的神韻，將之加以演化，最終形成了‘入墨圖’。

寫詩撰文、養(yǎng)殖花木、飲茶喝酒……乃至是日常生活中的各種活計(jì)外，皆沒‘天理’之留存，只是那天理留存的少寡而已。