&esp;&esp;
、道士下山(五)
&esp;&esp;鐘離權(quán)乃道:“太白沖宮之相,實(shí)是長(zhǎng)庚星于白日乍現(xiàn),有逼壓中宮紫薇之勢(shì),是以謂之曰太白沖宮。
&esp;&esp;太白者,長(zhǎng)庚星也。
&esp;&esp;中天日主未顯之時(shí),長(zhǎng)庚先顯,以長(zhǎng)庚啟天之明,天日為陽(yáng),是以便謂長(zhǎng)庚屬陰,即母相、女相。
&esp;&esp;所以太白沖宮之相,暗指‘女主當(dāng)昌’。
&esp;&esp;陛下如今可已有了懷疑的對(duì)象,覺(jué)得那女子有代武后之相?”
&esp;&esp;鐘離權(quán)言辭直接,言及武后故事亦毫不遮掩,不似其余諸多臣僚,在玄宗皇帝面前,連武后之名都甚少提及。
&esp;&esp;對(duì)于宮闈內(nèi)事,玄宗自然比之鐘離權(quán)更加清楚。
&esp;&esp;他上位以后,便嚴(yán)防死守,極力避免宮闈之間再成長(zhǎng)出一個(gè)‘武后’的可能,在他的后宮之內(nèi),那所謂‘代武后之相’的女子,至今還未出現(xiàn),是以皺著眉搖了搖頭:“太白沖宮,未必便只有‘女主當(dāng)昌’之預(yù)兆。
&esp;&esp;而今朕躬憂慮,并不在‘女主當(dāng)昌’之上,實(shí)憂慮此相之中的‘篡逆之兆’。
&esp;&esp;今時(shí),篡逆之輩或已顯露頭角?!?/p>
&esp;&esp;“天象之預(yù)示,未必是預(yù)示今下,亦或是預(yù)示未來(lái)數(shù)十年的大局變化。而今陛下身畔無(wú)有那‘代武后之相’的女子,十?dāng)?shù)年、數(shù)十年后,卻未必不會(huì)沒(méi)有,陛下實(shí)須謹(jǐn)慎以對(duì)?!辩婋x權(quán)說(shuō)道。
&esp;&esp;他根本不受玄宗皇帝言辭引導(dǎo),只是直接輸出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論。
&esp;&esp;鐘離權(quán)此番言辭一出,玄宗垂目沉默了下去。
&esp;&esp;興慶宮中氣氛越發(fā)凝重,在玄宗身后侍立著的高壯太監(jiān),忍不住微微抬頭,瞥了那跪坐在側(cè)位的高大道人一眼。
&esp;&esp;道人正在此時(shí)抬目,看向玄宗皇帝,說(shuō)道:“陛下欲指誰(shuí)有篡逆之心?”
&esp;&esp;高壯太監(jiān)聽(tīng)得鐘離權(quán)這簡(jiǎn)單而冷淡的一句話,眼皮猛地跳了跳,連忙垂下眼簾——他陪伴在圣人身邊多年,卻知鐘離權(quán)所言,已然正中了圣人的心思,只是這道人說(shuō)話未免太過(guò)直白,不作任何矯飾。
&esp;&esp;這卻與高壯太監(jiān)過(guò)往見(jiàn)過(guò)的那些臣僚、僧道完全不一樣。
&esp;&esp;倒是那位不良帥……與鐘離權(quán)性情有相似之處。
&esp;&esp;玄宗皇帝瞇起眼睛,與側(cè)位跪坐著的鐘離權(quán)對(duì)視,眼神微冷:“其人私造甲胄,武裝黨羽,謀逆之心,已然昭然若揭。
&esp;&esp;卻不是朕要指他為篡逆之輩?!?/p>
&esp;&esp;鐘離權(quán)系漢時(shí)大將,對(duì)于廟算權(quán)謀曾經(jīng)自然深有涉及,他未必聽(tīng)不懂圣人的言外之意,卻偏偏不順著圣人所言往下說(shuō),而是要以這種方式把話問(wèn)出來(lái)——這便令李隆基頗為不喜。
&esp;&esp;當(dāng)初召鐘離權(quán)作鎮(zhèn)魔大醮主持,請(qǐng)其入宮為供奉,玄宗皇帝也深有猶豫,猶豫的原因無(wú)非在于鐘離權(quán)這般性格。
&esp;&esp;“私造甲胄,武裝黨羽……