第1673節(jié)（第1頁(yè)）

&esp;&esp;此時(shí)，蘇午轉(zhuǎn)首看向慧沼、神秀、慧能等僧，諸僧之中，他只熟悉慧沼、神秀二者，于是便向二僧點(diǎn)頭，道：“諸位今時(shí)大多只在人間存留性靈，一旦寄托性靈的物器損毀，諸位萬(wàn)般修行毀于一旦，種種法性亦為鬼佛所用。

&esp;&esp;不若將性靈投寄于黃天道中，于此新天之內(nèi)，再得諸般演化，重獲新生？”

&esp;&esp;慧沼聞言微微遲疑。

&esp;&esp;他非如那些龍脈僧侶一般，天性至純，沒(méi)有種種門(mén)

、“五獄”

&esp;&esp;溝壑深淵之底。

&esp;&esp;巨石嶙峋，諸多裂縫如樹(shù)葉葉脈一般橫亙于溝壑之中，遍處鋪陳，營(yíng)造出滿(mǎn)目瘡痍的慘景。

&esp;&esp;蘇午置身于這溝壑之中，便觀見(jiàn)了被他一斧劈碎的華山根脈，猶如玉髓一般、似龍蟒一般粗壯的龍脈在碎石與裂縫間若隱若現(xiàn)，一叢叢龍脈的斷口處漸有化為石質(zhì)、淪為凡俗的趨勢(shì)。

&esp;&esp;眾人目光流連于這片深淵溝壑中，分辨出了此間究竟有幾道華山主根被斬?cái)啵阌侄紝⒛抗馔断蛄颂K午，等候著蘇午發(fā)話(huà)。

&esp;&esp;“如今匯集兩京諸地龍脈地相神靈密藏，于我而言，修補(bǔ)當(dāng)下的華山山根已非無(wú)法辦到的事情，諸位對(duì)此可以放心?！碧K午環(huán)視眾人，開(kāi)口說(shuō)道。

&esp;&esp;他話(huà)音落地，慧沼、神秀等僧侶內(nèi)心原本還隱隱生出的擔(dān)憂(yōu)，也跟著消散一空。

&esp;&esp;臨于此深淵之底，陡見(jiàn)這些觸目驚心的斷碎龍脈，慧沼等人心中也難免生出無(wú)力回天之感，但如今聽(tīng)到蘇午再次做出保證，他們心中隱憂(yōu)自然被打消。

&esp;&esp;蘇午感應(yīng)著眾僧稍微放松的氣息，他的目光落在神秀、慧能、慧可等只以性靈存世、肉殼已然故去的高僧大德身上，又道：“華山根脈斷續(xù)，于今時(shí)而言，既是絕大危機(jī)，同樣內(nèi)中亦蘊(yùn)有絕大機(jī)緣。

&esp;&esp;諸位應(yīng)知，我于朝廷之中，忝為不良帥，察禁天下詭事。

&esp;&esp;如今不良人已有稍許收獲，鎮(zhèn)壓了長(zhǎng)安周邊地域不少厲詭——但如今不良人的手段，也不過(guò)只是以符箓、法咒等種種手段，短暫封押這些厲詭數(shù)個(gè)月的時(shí)間而已，數(shù)個(gè)月之后，符箓、法咒未能消散，這些厲詭便有了復(fù)蘇之機(jī)——假若厲詭復(fù)蘇此起彼伏，所謂查禁天下詭事，便也成了一個(gè)笑話(huà)。

&esp;&esp;是以，我擬以五岳名山作為封禁厲詭之牢獄，以此五大獄，收容東南西北中五方兇邪，而后將天下名山大川，盡皆擴(kuò)容作天下鎮(zhèn)詭之所。

&esp;&esp;以地相龍脈之力，參合黃天神韻，可以保證填入山獄之中的厲詭，在數(shù)百年乃至千年以?xún)?nèi)，俱沒(méi)有復(fù)蘇的機(jī)會(huì)。

&esp;&esp;如此，‘天下無(wú)詭’，也就指日可待。

&esp;&esp;并且如今天下名山大岳之中，多有‘紫籍天官’厲詭占據(jù)，今下想爾尚因與我訂立承諾，被承諾約束，無(wú)從役使天下紫籍天官群起，涂炭生靈，此諸般所謂天官，必然暫時(shí)會(huì)陷入沉寂之中——至少，這道名單上的紫籍天官，于一時(shí)之間亦不得復(fù)蘇?！?/p>

&esp;&esp;蘇午說(shuō)著話(huà)，黃天法旨垂下玄黃神韻，其上三垣三帝、五部尊、七圣等紫籍天官尊名之上，隱隱流轉(zhuǎn)天意神韻。

&esp;&esp;他將法旨上羅列的紫籍天官名單展示于眾人，而后又道：“所以，開(kāi)辟天下名山大川作山獄，亦是在不斷剪除想爾羽翼，封押天下紫籍天官，更利‘天下無(wú)詭’。

&esp;&esp;我有此設(shè)想，不知諸位意下如何？”

&esp;&esp;神秀聽(tīng)得蘇午這番言辭，自知蘇午當(dāng)下所言，已是其深思熟慮后的結(jié)果，他更留意到蘇午的目光頻頻看向自己以及慧能、慧可等肉身入滅的僧人——神秀大約明白了西天教主心中的成算。