第1422章 八十八神仙卷（下）（第1頁(yè)）

“八十八神仙卷，這便在天理運(yùn)轉(zhuǎn)之下，絞碎化無(wú)了！”季行舟痛悔不已，有些壓抑不住情緒。

相比于他，蘇午卻氣定神閑，他將宣紙鋪陳在草廬鐵桌之上，形成一道長(zhǎng)幅大卷，而后拿起桌角的毛筆，于宣紙之上揮毫。

季行舟看著蘇午運(yùn)筆如飛，行云流水，只得按捺出情緒，看看蘇午在描畫甚么——他目光落在蘇午筆觸之上，片刻后便發(fā)現(xiàn)蘇午所描畫的，正是那‘八十七神仙卷’！

八十七尊神靈隨著時(shí)間飛逝，盡皆躍然紙上。

他們靈性灼然，不曾有半分毀損！

這般情形卻叫季行舟覺(jué)得，自己當(dāng)時(shí)所見(jiàn)天理絞碎八十七尊摹畫神靈的景象，好似是幻覺(jué)一般！

可又哪有如此真實(shí)的幻覺(jué)？

季行舟看著那靈性灼然的八十七尊神靈，想及蘇午此前展開(kāi)玄黃法旨，好似從八十七尊神靈中收攝去了甚么，他若有所思地道：“那‘玄變之仙’，已然羅列法旨之上？”

畫上八十七尊神仙，靈性凝練與先前別無(wú)二致。

除此以外，它們身上隱隱縈繞著一縷玄黃神韻，與蘇午那道黃天法旨暗有牽連。

蘇午擱下筆，垂目看著桌案上的長(zhǎng)幅畫卷，道：“八十八神仙卷，原本乃是與‘地獄變相圖’齊名的入墨圖。

而地獄變相圖后來(lái)居上，更壓過(guò)了‘八十八神仙卷’一頭。

我原本以為，此八十七神仙卷之所以在唐時(shí)出名，蓋因吳道子想象瑰麗，首先將想象落諸筆端，勾勒出了他心中的八十七道神靈，但相比于其‘地獄變相圖’而言，實(shí)不如后者多矣。

繪就地獄變相圖的吳道子畫技更加純熟，對(duì)于畫道的理解，已然超越古人。此畫系吳道子巔峰時(shí)期所做，自然應(yīng)是其最巔峰的作品。

但而今親眼見(jiàn)到此‘八十八神仙卷’，方知此畫在后世之東流島評(píng)價(jià)所以不如‘地獄變相圖’，應(yīng)因畫中‘玄變之仙’為天所奪，此點(diǎn)睛之筆被天所奪，八十八變作八十七，卻就遜色了地獄變相圖不止一籌。

好在今時(shí)成功留住那道‘玄變之仙’。

吳道子也不過(guò)是個(gè)天才橫溢的凡人畫師而已，蘊(yùn)含著他想想與靈性的一筆畫卷緣何能為人所用，最終可以抗衡鬼王、天詭？

我們最初為尋常人之時(shí)，又何其羸弱，緣何最后能抗御恐怖，直面災(zāi)劫？

人道緣何能與天道爭(zhēng)鋒？

一切是在最開(kāi)始便注定了的么？王侯將相寧有種乎？

并非如此。

一切種種的生發(fā)，少不了‘變數(shù)’的參與。

因?yàn)榕η笞儯讲拍苡懈镄隆?/p>

而今時(shí)之舊天，正不愿看到‘變數(shù)’的出現(xiàn)?！?/p>

蘇午看向季行舟，接著道：“我先前與你說(shuō)過(guò)，生人甲的造就，雖然最開(kāi)始仍需借助舊天神韻，但隨著諸多工匠對(duì)于易理研修愈深，對(duì)于‘天理’了解愈深，這生人甲的造就最終必須要脫離今時(shí)之天。

否則我們今時(shí)造甲，與真實(shí)歷史中的唐人塑造生人甲，又有甚么不同？連前人的影子尚且不能走出，又何談走出革新之路？

如今，變數(shù)已然發(fā)生。